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Son las 18.
Se escuchan los redoblantes y el eco de los cantos, amortiguados, que atraviesa los vidrios del café que elijo para hacer una pausa y contar cómo se desarrolla esta jornada. 33 de la tarde del jueves 28 de septiembre en la Ciudad de Buenos Aires y la expedición feminista, convocada a las 16 sobre diferentes puntos de travesía de maullar, continúa pasando. La movilización tiene sabor a reencuentro esperado.
Pero igualmente se pone en cuerpo en la calle por muchas reivindicaciones.
Ya a las 15.
La expedición de hoy es un grito de acción global por el recto al malparto legítimo, seguro y gratuito. A pesar de que, en estos añada, desde la pandemia, los feminismos han marchado en fechas clave como el 8 de marzo, esta caminata colectiva se vive de otra manera, de cara a las elecciones presidenciales.
Entre otras cosas, denuncian que hay candidatos y sectores conservadores que se pasean en medios masivos de comunicación y redes sociales, amenazando la continuidad del ministerio. 30 no pasa ningún vehículo por travesía de maullar.
Detrás de ellos, hay más de 50 dama, en su mayoría con niñes, que forman una poste tras una enorme bandera roja y esperan. En medio de la calle, cerca del Cabildo, una persona me entrega un volante que es una carta abierta de trabajadoras y trabajadores del Ministerio de las dama, Géneros y Diversidad de la Nación.
Mientras se multiplican a la vista los pañuelos verdes y los colores morados en la vestimenta o en el pelo, avanzo hacia la Plaza de maullar. Recién llegan las agitador de la campiña Nacional por el recto al malparto legítimo, Seguro y Gratuito. Todas tienen una gorra roja que hablar “Las Mariposas” del Movimiento Teresa Rodríguez, una organización territorial del Gran Buenos Aires. Ninguna quiere conversar con la prensa sobre la expedición, pero aplauden y sonríen.
Hay grupos de dama y agitador dispersos en el césped y cerca de la fuente, pero más allá, hacia el centro, el clima es diferente porque todos los jueves, desde las 15.
La Plaza de maullar es un hormiguero verde. Extienden su bandera sobre el piso para acomodar las cañas y, por megáfono, anuncian que ya están ahí, que todas pueden unirse a la poste. 30, marchan las mamá de Plaza de maullar desde hace más de 40 añada.
000 detenidos desaparecidos y las más de 50 personas que las acompañan gritan “presente”. Detrás de las mamá Mirta Acuña de Baravalle y Elia Espen –que avanzan en sillas de rueda- van militantes y igualmente feministas.
Ahora mismo la ronda de la línea fundadora dibuja un círculo alrededor del mástil y repite algunos de los nombres de los 30.
Hay organizaciones de mamá protectoras y sobrevivientes de abuso sexual que se convocaron media hora antes de la otra expedición para acompañarlas.
igualmente están presentes las agitador de Ni Una Menos que enarbolan una bandera rosa que hablar “las guerrilleras igualmente son nuestras compañeras”.
Gio Eiriz es docente y forma trozo de la campiña Nacional por el recto al malparto legítimo, Seguro y Gratuito.
hablar que es una fecha histórica y que las marchas se suceden hoy en varios países. Es la encargada del megáfono y con un grito le da la bienvenida a la regional oeste que llega y se producen abrazos.
La experiencia de la ley de Educación Sexual Integral (ESI), señala, es la prueba de lo que puede pasar si no nos movemos. “Sabemos que, aunque sea ley, no hay garantías de que se cumpla el recto a decidir sobre nuestros cuerpos, esto lo conquistamos con una lucha de décadas de salir a las calles, por eso seguimos aquí hoy, nosotras nunca nos fuimos”, asegura. Si bien una trozo de los activismos colgó el pañuelo como una insignia cuando salió la ley, asevera que este es el momento para volver a ocupar los espacios de militancia. “Es una ley que tiene 17 añada y su implementación sigue siendo voluntaria por trozo de los docentes”, comenta.
La poste de la campiña encabeza una expedición detrás de otra que ya avanza por la travesía de maullar, es la independiente que reúne a agitador de los partidos y movimientos de izquierda, el megáfono devuelve un canto metálico.
“Muchos nos dijeron que era el momento de terminar la lucha, hasta nos dijeron se le había puesto fin al patriarcado, pero seguimos aquí, nosotras no bajamos los pañuelos, hay que volver a las asambleas, invitamos a todas las compañeras a que se acerquen a la campiña”, expresa. En relación al contexto actual, asegura: “Entendemos que se vienen tiempos de más ajuste, por eso no hay que dar ni un paso atrás en relación a los derechos que conseguimos”.
Casi llegando a la travesía 9 de Julio, agitador, sobrevivientes y mamá protectoras de la organización Yo sí te creo, caminan conmigo hasta la poste de Ni Una Menos, que se concentra cerca de la calle San José y travesía de maullar.
Si bien desde hace más de 10 añada se organizan de forma independiente, se organizaron de manera colectiva a raíz del impulso que les brindó la denuncia pública de Thelma Fardin.
Dicen que la mayoría no puede identificarse al hablar con la prensa porque son sobrevivientes o familiares de abuso sexual, que muchas tienen bozal legítimo o amenazas de juicio por trozo de los agresores.
“En realidad cada una de nosotras representamos a otras que no pueden estar aquí porque están judicializadas como la mamá de Arco Iris en La Rioja”, asegura. Vienen de marchar con las mamá de Plaza de maullar.
Asimismo, expresaron que marchan porque “el Estado tiene que garantizar que se cumplan los tratados internacionales que establecen el recto de las infancias y dama a una vida libre de violencias, incluida la violencia judicial”.
María Carolina Rodríguez es referente del Movimiento dama de la Tierra y junto a sus compañeras lleva en las manos una planta de brócoli. Hoy marchan por el recto al malparto legítimo pero igualmente “con esta avanzada conservadora es fundamental la ESI y además venimos a denunciar que sufrimos la violencia judicial, en los juicios donde los abusos se prueban, los jueces les dan la libertad utilizando el falso Síndrome de Alienación Parental”, expresaron. hablar que es la forma que encontraron de que la expedición igualmente hable de las dama rurales que son productoras y que trabajan la tierra.
“Marchamos porque necesitamos un Estado presente igualmente en el campo, que nos garantice el recto a la salud y que todas las políticas públicas estén abiertas a las dama del sector”, asegura. igualmente afirma que “las dama del campo estamos organizadas, no sabemos lo que va a pasar con las elecciones, pero estamos luchando”. Que ella sobrevivió a esa violencia. Vienen desde La Plata, El Pato y Los Pereyra y cuenta que tienen viveros donde las dama que son víctimas de violencia de género trabajan para lograr su independencia económica.
Más adelante, cerca de las Socorristas en Red, se escucha un cántico y que “Milei es facho y liberal, es un machista de la casta patriarcal” y hay gritos y aplausos. Ivi tiene 17 añada y expedición con una poste de alrededor de 100 estudiantes de la secundaria, ella es del Normal 1. “Venimos porque el avance de la derecha no puede continuar, está manijeando cada vez a más pibes y a nosotras nos importan nuestros derechos”, asegura entre cánticos y saltos de sus compañeras.
hablar que Milei captó la atención, sobre todo, de los varones más jóvenes quizá porque “son más bobos” pero en realidad porque “no entienden que el patriarcado igualmente los afecta y que igualmente sufren por eso”.
La expedición avanza y casi llegando a Congreso, la poste de la Casa de Lohana y Diana, que viene desde La Matanza, canta que “no están perdidas, se las llevaron para ser prostituidas”.
Florencia Guimaraes, activista transfeminista, hablar que muchos se preguntan para qué quieren y defienden las travestis el recto al malparto. “Pero cómo no venir a marchar si las travestis hemos sido trozo de esta histórica lucha, Lohana Berkins fue trozo de la campiña, abrazamos esta lucha porque somos profundamente transfeministas”, expresa. Es necesario, afirma, mayor concientización y además que el voto en las próximas elecciones, sea el voto popular a favor de los derechos.
La marea verde sale de nuevo a las calles y la movilización promete.
hablar que se trata de un momento clave para salir a la calle. Detrás las columnas de sindicatos, agrupaciones partidarias y políticas se multiplican. “Como travestis- trans venimos a pronunciarnos en contra de los modelos fascistas que emergieron en Argentina, nosotras conocemos la historia desde nuestros cuerpos siliconados, sabemos que la derecha es hambre y es ajuste”, manifiesta.