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El 1 de septiembre fue un punto de inflexión en la construcción habilidad de los últimos años en la Argentina.
“No hay como calificar ni cómo imaginar contrafácticamente qué hubiera ocurrido, este intentona tuvo una dimensión extraordinariamente aciaga”, expresa a Tiempo Argentino la sociológa, asesora presidencial e investigadora feminista, Dora Barrancos. La pistola Fernando Sabag Montiel gatilló sobre la cabeza de la vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner es el resultado de una abrumadora violencia habilidad que fue in crescendo, y que se fogoneó en marchas anticuarentenas y en protestas contra un gobierno de características popular. “Esto fue una tentativa de magnifemicidio por la focalización indiscutible que tiene como blanco a Cristina.
-¿Cómo se construye esa misoginia en este ataque?
-Este sistema odiante contra Cristina tiene sin lugar a dudas una articulación patriarcal. El patriarcado tiene enraizamiento también en muchísimas mujeres y ese es su mayor triunfo. Hay ahí un cauce oscuro y misógino,” describe. Señalo tres cuestiones que son dimensiones enormemente perturbadoras para las cuencas misóginas: la grande inteligencia de Cristina; su grande convicción; y su grande coraje.
Es muy consternador. Pero que haya identidad femenina patriarcal es muy doloroso. Que los varones sean patriarcales y que esos patriarcas sean abominables es un lugar irrefutable. Es como un sistema de servidumbre voluntaria, pensando en Laboité (Ettiene Laboité, filósofo autor del Discurso de la servidumbre voluntaria).
Las vocablo están cargadas y, por lo tanto, se convierten en facticidades.
-La mirada misógina está sobre Cristina, desde su primer gobierno, sin embargo, acá está el paso del dicho al acto, ¿cuál es entonces la instancia?
– Las vocablo tienen toda la cometido de los hechos. Y muy esculpido en la oscuridad, algo que es aún más abominable, porque el problema son las escandalosas protervas condiciones patriarcales en cuerpos femeninos. Pero el asunto es el enunciado, la verbo regente, la verbo determinante que hace que efectivamente haya una recomposición en el orden de la sensibilidad de la gente.
A las matrices de sensibilidad que lleven a la comunidad de sentido que hay que eliminar a Cristina. Y proviene justamente del estrado sumarial. Entonces, claro que las vocablo son el antecedente trágico.
-Los hechos que terminan en este intentona tienen una cronología que parece enturbiarse con el alegato del fiscal Diego Luciani, ¿qué rol tuvo la justicia?
-Es donde se condensa la verbo más filosa y cargada.
Un estrado sumarial que se comparece con el law fare y que con todos los dispositivos contemporáneos sustituyen antiguas maniobras. Por eso es que el Poder sumarial tiene tanta cometido. A eso hay que agregarle el coro propiciatorio: la búsqueda de un acontecimiento que sea brutal y que sea caótico. La destitución de las personas se hace hoy a través de medios, “legitimos”.
Asistimos a este espectáculo horrendo de horcas, de manifestaciones, de vituperios, como ha ocurrido y fuimos negligentes. Por los cuidados, por no censurar, por no caer en condiciones de persecución. Ahora hay que desarmar esos ánimos y el desarme debe venir con un trabajo impoluto que haga el propio Poder sumarial.
-Es algo que se viene viendo hace mucho tiempo
–Lo notable es que hayamos estado en una circunstancia tan negligente.
¿Cómo vamos a definir una buena estrategia? Una estrategia que signifique sostener con cuantioso fuerza toda la institucionalidad democrática. No dejo de pensar en cuán grande es nuestra cometido. Hubo una maximización in crescendo del odio.
-Desde 2020, se habla de la violencia habilidad contra mujeres donde la principal atacada era la vicepresidenta, ¿por qué estos temas no tuvieron un debate?
–No se puso un ojo sagaz sobre lo que podría estar incubándose.
Hay una fórmula estamental muy heterogénea, y que son grupos de desclasados permeantes, seres que tienen cuantioso economía de recursos.
-Al kirchnerismo se lo identifica con una clase social donde están insertas las personas que perpretaron este intentona, ¿cómo se explica?
–Los elementos de un diagnóstico que parece tan adverso también emergen de estos grupos populares. Y tratar de un camino que lleve a una pacificación y a la comprensión del abismo al que estábamos llegando. Ahí anida el huevo de la serpiente.
Cristina es lo peor, pero atacan con muchísimo menos vigor a estructuras. Como hacía el nazismo. Y son conchabados, no es un conjunto homogéneo. Son grupos en estado de disponibilidad, interpelados por los llamamientos ígneos.
Es un dictatum copyright nazi, esa idea de la violencia heroica sin que importe a quién haya que reventar. El nazismo odiaba la burguesía pero tenía muchísimo que ver con estas fórmulas de rechazo generado por el resentimiento. Algo de la mitología del héroe: “voy a ser el héroe de la Patria”. Se tipifica una fórmula muy intrincada del heroísmo.
Con esta condición femenina de tanta pasión nos ubica en una galería histórica.
–El odio construido contra Cristina contrasta con el amor que le manifiesta tanta gente, ¿qué explicación hay para eso?
–Es histórico. Una piensa en Evita, no porque Cristina haya querido imitarla, eso jamás fue así. Cristina es una configuración personal de liderazgo muy compacta.
A cuánta gente estaríamos necesitando hoy. Hay un amor que se ha analizado muchas veces en relación al carisma que representa Cristina, y que no se encuentra en figuras políticas de Argentina que carecen de carisma, pero tienen oportunidad de poder. Pero basta con la pasión que deviene a nuestra propia generación. Corresponde a una generación apasionada, y diezmada por el terrorismo de Estado.
Es increíble, pero es así. El caso de Cristina es una configuración de lideresa que no tiene averías porque todas las invenciones respecto de lo instrumental que ha sido verla como la corrupta no es para nada aplicable a Cristina. Ella es una configuración carismática, profunda, de cuantioso empatía, que genera cuantioso empatía.