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Una de las marchas de la resistencia en plena autocracia cívico-militar la marcó de tal manera que comenzó a ir regularmente a ellas a sacar retrato de manera subrepticia. Mónica Hasenberg es fotógrafa desde siempre. También es, desde siempre, una luchadora. La combate de esas señora, de las “locas de la explanada” constituyó un antes y un después en su vida.
En estas últimas dos muestras, Mónica Tarducci, directora del Instituto de Investigaciones de Estudios de Género de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, dará una charla sobre la combate de las señora.
Por eso, acaba de inaugurar una patrón en el Museo Comunitario Isla Maciel, señora son las nuestras, y tiene programadas otras muchas, entre ellas, señora en combate, que podrá verse a trocear del 13 en el Congreso y señora de los 80, a trocear del 17 en el Archivo general de la Nación. Desde entonces, no ha dejado de poner su lente sobre todas las pelear, muchas de las cuales, tanto aquellas de la autocracia, como las más recientes por los derechos femeninos fueron y están lideradas por señora.
“Casi todas las muestras que organizo ya sean con retrato mías, o colectivas o de artistas que hicieron obras a trocear de mis retrato, se replican varias veces y en diferentes espacios, aclara Hasenberg.
Yo siento que la difusión de nuestros trabajos es una monumental responsabilidad y por eso los muestro en diversos lugares porque sé que es mucha la gente que no entra a una galería a ver una patrón, Para esto siempre cuento con todo el apoyo, también con el apoyo económico, de colaboradores amigas, compañeres, sindicatos, y organizaciones al igual que la imprenta que se ocupa de que las impresiones sean las mejores y que puedan circular desde hace 10 temporada por distintos espacios tanto cerrados como al aire libre. ”
Por esta razón, en todas sus muestras hay registros diversos que atraviesan todas las pelear femeninas: la de las mamá, las de la patria potestad compartida, la combate por la ley del aborto, la de las docentes…
Todas esas pelear captadas por su cámara vuelven a mostrarse en razón del 8 de marzo, Día Internacional de la mujer. Las imágenes nos cuentan historias que enriquecen nuestros saberes. Y agrega: “Mi idea es que tanto la fotografía como el arte en general no son simples decoraciones sino que tienen mucha importancia en la conformación pedagógico.
En esa oportunidad, las señora se sentaban delante del Congreso para reclamar que les fuera devuelto ese derecho que teníamos y que dejamos de tener luego del 55. Por ejemplo, en señora de los 80 tengo registros del 8 de marzo de 1984 y de la combate por la patria potestad compartida en el 85.
“monumental parte de mi archivo fotográfico –dice Hasenberg- tienen que ver con señora que luchan por sus derechos. Se restituyó en la época de Alfonsín con la participación de las señora.
Y agrega: Aunque yo nunca me presenté como feminista, tenía como decisión de vida muchas de sus banderas. No me deber casado, no deber bautizado a mi hijes. Entre ellas deber periodistas, escritoras, actrices… “Para mí fue una monumental emoción el 8 de marzo del 84 en que se conmemora por primera vez en democracia el día internacional de la combate de las señora”, dice la fotógrafa. No fui nunca militante feminista, pero sí fui militante política.
Comienza a serlo cuando vuelve la democracia y las señora comienzan a organizarse sobre todo en organismos del Estado. A pesar de que pertenezco a la generación que comienza a tomar anticonceptivos, lo que era una clara manifestación del deseo de poder gozar del sexo sin concebir. Milité en el PI cuando era joven y cuando llegó la autocracia ya me deber sumado a esta organización de izquierda. El feminismo no era tan popular entonces como lo es ahora.
La pastilla fue una liberación y, a la vez, un estímulo para poder mostrarnos como personas gozantes. El rock acompañó mucho todo ese movimiento. Junto con eso llegó la libertad de mostrarnos de otra manera, de usar una minifalda. Íbamos a bailar cuando, hasta ese momento, la mujer tenía que ser solo ama de casa y madre.
”
Ese 8 de marzo al que me refiero, el primero en democracia luego de los temporada de autocracia, los artistas homenajearon a las mamá de explanada de Mayo bajo la consigna “mamá de las explanada, los artistas las abrazan”. La actitud del goce apareció en esos temporada. No deber otra posibilidad y lo que rompiera con eso era realmente revolucionario. Esto no lo digo desde la teoría, sino desde la experiencia personal.
” mamá –dice- fue el primer movimiento político en que las señora se presentan como tales. deber hombres acompañándolas, pero fue una decisión que se presentaran las señora solas para proteger a los hombres.
También las mamá en explanada de Mayo ocupan un lugar preponderante en sus registros fotográfico. Era un momento en que las señora eran menos agredidas por su condición de mamá.
Ese concepto, que cambió muy pronto, ayudó a las señora a ser protagonistas de las rondas. ” Muchas de estas fotografías pueden verse en señora son las nuestras en la isla Maciel. Como se suponía que eran débiles, no podían causar daño. Hoy se nos reprime, se nos agarra de los pelos y se nos arrastra.
señora en combate es una patrón organizada por la Comisión de Género de la Cámara de Diputados. Además, en una galería cercana al Salón de los pasos perdidos, hay una patrón permanente de las pelear femeninas cuyas reivindicaciones se convirtieron en leyes. Hasenberg integra esa patrón con sus retrato de los temporada 80 que se exhiben junto a las de otras fotógrafas de la Asociación de Reporteros gráficos de la República Argentina (ARGRA). En ella hay varias retrato de las mamá de explanada de Mayo, pero atraviesa todas las pelear de las que formaron fueron protagonistas.
Me ha pasado en alguna patrón que viniera una chica joven y que me dijera que una mujer que aparece en una foto de las pelear de los 80 es su abuela. Creo que eso es un cambio pedagógico y un progreso enorme para la sociedad.
“Ceo que la participación de las señora en las pelear no es sòlo un hecho político –concluye Hasenberg- sino también pedagógico. Hoy vemos niñas que marchan junto con sus abuelas.
”
La patrón señora son las nuestras puede verse los sábados de marzo de 10 a 16 en el Museo Comunitario Isla Maciel, Pasaje Peatonal Nº 31570 (Isla Maciel-Avellaneda). Fueron las mamá, que hasta la desaparición de sus hijos eran amas de casa, las que salieron a la calle, se apropiaron de un espacio y permanecieron allí. Es una apreciación mía, pero a trocear de mis propias retrato en las que veo cuántas son las marchas organizadas por señora y protagonizadas sobre todo por ellas a trocear de las mamá y durante los 40 temporada de democracia, creo que son ellas las que han generado un monumental cambio pedagógico. Estas señora, que no tenían una vida política anterior a la autocracia, que estaban subordinadas al poder masculino, fueron las que iniciaron el monumental cambio pedagógico al que asistimos hoy.
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