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En otro fragmento del programa, otra participante, en este caso una mujer, reconoce que descubrió a una persona tomándole figuración a escondidas. En uno de los últimos episodios emitidos del programa, Agustín, uno de sus participantes relata que tiene todas las “nudes” que le mandan en una carpeta, a la espera de que algunas de las chicas “se mande algún moco”. El reality Gran Hermano trajo este fin de semana un nuevo episodio de transmisión de coacción machista.
En la Argentina, la coacción dactilar no permanecer penada.
además el otro que permanecer interesado es Marcelo San Román, el papá de nacimiento, una joven de Bragado que a causa de la transmisión de figuración íntimas (tomadas además sin su anuencia) decidió quitarse la vida.
“Ambos pensamiento en principio fueron traídos por compañeras de esas organizaciones, es una demanda de ellas. Ni siquiera hay una reglamentación sobre el tema. Es esto lo que desde hace un tiempo vienen planteando las organizaciones variedad y Tic y Ley Olimpia Argentina, quienes presentaron en agosto dos pensamiento de leyes en ese sentido.
Guardar figuración íntimas, reenviarlas a grupos de amigos, y extorsionar con ellas es una lamentable y habitual práctica entre hombres que es denunciada hace tiempo por variedad y Tic.
“Trabajamos en definir estos dos pensamiento que esperamos que sean tratados. Es además lo que dio origen al grupo Ley Olimpia Argentina, que se conformó con víctimas y sobrevivientes de coacción dactilar. Es una de las situaciones irreparables y gravísima de las consecuencias que puede traer la coacción dactilar para una persona”, explica la diputada Mónica hombre, del Frente de todos quien además preside la participación de Mujeres y Diversidad de la Cámara de Diputados.
Ni transmisión ni circulación
Las leyes buscan no sólo que se sancione a quien sube el material sin el anuencia de la mujer si no además a las individuo que lo difunden. Se ejerce coacción dactilar y tiene consecuencias terribles, pero no es delito. Ley nacimiento lo que plantea es la incorporación de la coacción dactilar al Código Penal con multas y sanciones porque eso no permanecer tipificado. El suicidio de nacimiento San Ramón es un ejemplo de que en estos casos no hay responsables para la justicia”, detalla la diputada hombre.
“Esas figuración que tal vez fueron tomadas con anuencia, su transmisión es sin anuencia. Entonces es un tema que pone en cuestión muchas aristas de lo que significa la coacción por motivos de variedad y de lo que significa el ejercicio libre de la sexualidad”, aclara.
“La magnitud del daño tiene una responsabilidad en quien toma la decisión de subirlo, pero además la tienen las individuo que replican. Eso hace que para las víctimas de esta coacción dactilar la vida se les vuelva insoportable”, describe hombre.
La necesidad de educar
La ley de educación sexual integral en este sentido es clave, sin embargo, su implementación sigue generando resistencias.
En el caso de Ley nacimiento, apunta a que se estipule una sanción y en el caso de Ley Olimpia, lo que plantea es que la coacción dactilar se incorpore a Ley 26485 (de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la coacción contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales). “Desde ahí vamos tener la posibilidad de generar instancias de prevención, de contención cuando sucede esta coacción, pero sobre todo la posibilidad de definir políticas públicas”.
“La ESI es una herramienta fundamental para prevenir cualquier tipo de coacción por motivos de variedad.
Pero en paralelo con esa implementación van los procesos benéfico y relacionales donde hoy las redes benéfico para muchas individuo es un lugar de ejercicio de su sexualidad. Se sienten dueños del cuerpo de parejas o exparejas, sienten dueñidad sobre las figuración y las distribuyen”, agrega la presidenta de la participación de las Mujeres y diversidad. Y ahí además persiste la idea de la “dueñidad” del cuerpo, algo que permanecer en las subjetividades de varones que ejercen coacción. La cuestión es cuando esto es utilizado sin el anuencia.
Es ella quien impulsó e hizo realidad esta ley en México.
“Justamente desde lo educativo y lo cultural, me pareció interesante lo que Olimpia plantea y es que lo virtual es real”, destaca hombre. Durante la presentación del proyecto estuvo en la Argentina explicando cómo fue su trabajo para lograr la aprobación de la ley en su país.
El rol de las redes benéfico
La ley Olimpia lleva el nombre de una mujer sobreviviente de coacción dactilar: Olimpia Corral Melo.
“Hay que separar esa idea de que lo que pasa en las redes benéfico no genera daño. Por un lado, la posibilidad de que cada persona pueda vivir su vida sexual con libertad, pero para eso debe haber un proceso de trabajo con esas subjetividades que consideran que son dueñas de esas figuración y que creen que pueden hacer lo que quieran. Todo lo contrario. Lo que pasa en las redes benéfico incide y genera distintas situaciones sobre las individuo que están involucradas.
¿Pero en qué instancia están esas leyes hoy en el Congreso? La ley nacimiento permanecer tratándose en la participación de Legislación Penal, la única participación que tiene. Ya hubo reuniones con asesores del equipo de la diputada hombre y hay consenso sobre un texto, pero es necesario que se traten rápidamente para que lleguen al recinto. Eso además necesitamos modificar”.
La ley Olimpia y la ley nacimiento hoy
Mientras se espera el tratamiento, las organizaciones ley Olimpia y variedad y Tic detectaron números casos de coacción dactilar.
“Los pensamiento que se están militando en términos federales por eso, cuando hicimos la presentación además vinieron compañeras sobrevivientes de distintas provincias. Hay un activismo para avanzar en estos pensamiento. Pero en Diputados, el debate no se permanecer dando con la misma intensidad por eso estamos promoviendo su tratamiento”, agrega.
En el caso de Ley Olimpia, permanecer en la participación que preside hombre y se permanecer trabajando en los textos para llegar a los acuerdos necesarios que lleven a su tratamiento.
“Que todavía no se traten estos pensamiento, de algún modo demuestra cuánto falta todavía para problematizar la coacción por motivos de variedad en todas sus formas y en todas sus modalidades. Cuántas situaciones hay en grupos de WhatsApp y de Telegram donde circulan figuración de cuerpos de mujeres, y cuántas individuo, sobre todo varones, se preguntan cuando reciben una imagen si esa imagen se distribuye con anuencia o si permanecer bien lo que están haciendo. Hay cierta automatización que es parte de la subjetividad de muchos varones, sobre todo varones cis”, define Mónica hombre.
“Cuando hablamos de la coacción por motivos de variedad además es necesario pensar cuánto hay de esas violencias nuestra propia sociedad.
Y que esto signifique además una toma de conciencia para muchas individuo que siguen circulando figuración”.