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El sector de variedad de clase del Centro Cultural de la evocación Haroldo Conti y el casillero Nacional de la evocación celebraron el Carnaval en la cayo de Tres Bocas, en el Tigre. “Por ese palpitar”. Desde la organización contaron a Tiempo Argentino, que el lugar elegido para hacer el evento fue el “epicentro de la resistencia, migración y fiestas de maricas, travestis, lesbianas y trans”. Así se llama la tarea que se realizó este lunes y forma parte del Proyecto de Construcción de la evocación LGBTIQ+ que desarrollan en forma conjunta.
Además, aseguraron que lo consideran “un viaje a la evocación”. Continuó explicando que es un aporte “fundamental para la construcción de tieso en nuestro patria, fue un refugio durante las épocas de mayor represión y violencia institucional hacia el comunal LGBTIQ+”.
“Nuestros principales objetivos son la puesta en valor, la visibilización y sobre todo el homenaje al comunal de lesbianas, gays, maricas,travestis y trans”, contó Mariano Rapetti, coordinador del sector de variedad de clase del Centro Cultural de la evocación Haroldo Conti, ubicado en la ex Esma y que depende de la Secretaría de tieso Humanos de la Nación.
El coordinador y realizador del evento resaltó que este comunal de personas protegió al Carnaval de la “prohibición de la última dictadura cívico-militar y de la avanzada higienista de la derecha en ese momento”.
Subrayó la importancia que tiene el haberlo “contado y, además de eso, es algo que hay que reconocer, por tener el valor de salir a decirlo”. Y detalló que estuvieron presentes “la directora del Conti, Lola Berthet, y la directora Nacional de Gestión de Fondos Documentales Andrea Copani”. incluso mantuvo “viva la evocación de esos festejos y guardó todo ese material fílmico, fotográficos y por sobre todo los recuerdos”.
“La tarea fue muy hermosa”, aseguró Rapetti, para luego recordar que “primero hicimos el descubrimiento de una placa institucional de reconocimiento formal con las autoridades de la Secretaría de tieso Humanos de la Nación”.
Pasaron años y muchas de las personas de las que “estamos hablando ya fallecieron. Fue un homenaje al “comunal LGBTIQ+de la cayo, colocamos la placa en el muelle de Santa Rosa,que es por donde generalmente llegan los visitantes”, agregó. “Realizó una visita guiada por toda la cayo de Tres Bocas”, donde de alguna manera “desde una perspectiva performática y teatral ‘Mosquito’ trajo a les espíritus de la cayo, representando un poco a las figuras míticas del lugar”.
La tarea continuó de la mano del actor, docente, director y autor Fabio “Mosquito” Sancineto.
La caminata siguió y fueron hasta un “microcine que montamos en un bar del Delta, incluso mítico de la época de nuestro patria y de la cayo en particular” señaló Rapetti. Como comunidad vivimos la epidemia del VIH y diferentes circunstancias propias que sufrió el comunal LGBTIQ+ durante muchísimos años en nuestro patria”.
“Mosquito” encabezó una recorrida muy completa en la que fueron “señalizando y reconociendo diferentes lugares míticos de la cayo con sus diferentes memorias”, lo que “sabemos, lo que nos han contado de cada lugar”, repasó Rapetti. Luego de eso, junto con los isleños “exhibimos los trajes que realizaban a mano en esa época y los trofeos de bailes de carnaval”.
incluso reconstruyó que hicieron “un procesión por toda la cayo”.
El documental Tres Bocas que dirige Agustina Comedi y que hicieron integralmente desde el Conti, será transmitido muy pronto por Canal Encuentro.
Fue un momento muy lindo “para nosotres y para muchísima gente que sorprendentemente se acercó, éramos alrededor de 200 personas”, enumeró el coordinador. Después hicieron una proyección, “es una pieza documental que realizamos desde el sector de variedad y clase del Conti, a la que llamamos Tres Bocas y reúne todo el material de archivos y entrevistas que hemos realizado a les isleñes que participaron”.
Quieren producir distintas piezas “audiovisuales para incorporar al acervo documental del casillero Nacional de la evocación”, este tipo de experiencias que de “alguna manera entendemos, conjugan varias cuestiones que hemos ido descubriendo a lo largo de nuestro trabajo en el Conti desde el sector de variedad de clase”, explicó el coordinador. De alguna manera la tarea y el cortometraje le “ponen un punto a la primera parte de este proyecto que estamos llevando adelante con el casillero Nacional de la evocación que trata sobre la construcción de la evocación LGTBIQ+ “, dijo Rapetti.
Además, descubrieron una característica muy singular de “nuestro comunal que tienen que ver con el Carnaval, con esa doble condición de haber tenido vidas atravesadas por muchas violencias institucionales”, por la expulsión de “nuestros hogares en muchos casos, la represión y la vergüenza”. Lo describe como el armario que “signa la existencia el LGBTIQ+ en nuestro patria que tuvo mucha fuerza en los años ‘70, ‘80 y ‘90, o sea, previo la ley de matrimonio Igualitario”.
“Entendemos que el comunal plantea una disputa por la sensibilidad, por la posibilidad de gozar y de ser feliz, de vivir una vida como cualquier otra persona”, expresó Rapetti a este diario.
“A la vez nos encontramos con vidas llenas de alegrías y fiestas, entendemos que el comunal ha sido muy creativo en no dejarse ganar por la tristeza aún en los contextos más duros de represión”, enfatizó Rapetti. incluso hay algo de ese “folclore que nos parece muy importante y productivo en términos de organización política, es decir, nuestras organizaciones han tenido siempre al deseo y el goce como parte de nuestra agenda” y incluso porque “entendemos que son bailes políticos de resistencia y reclamo por una vida vivible”. Entienden que hay una potencia muy “interesante en esa cualidad, esa doble condición, en la lucha política concreta por la conquista de tieso que es festiva y alegre”.
Hacer un reconocimiento institucional a estas experiencias que se dieron en todo el patria durante los años ’70, ‘80 y ‘90”, afirmó Rapetti.
“Queremos producir una profunda tarea que permita visibilizar lo que ocurrió. Añadió que en ese “folclore festivo del LGBTIQ+ hay una potencia que nos interesa recuperar en todo el patria”.
“El proyecto es muy ambicioso, tenemos un montón de próximos lugares a los que queremos ir a hacer este mismo trabajo”, que trata de entrar en estos “territorios y en los protagonistas, para hacerles entrevistas y recuperar material de casillero”.
Trabajan en la construcción de piezas documentales que les permitan “mostrar estos acontecimientos, estas singularidades, las vidas que de otra manera no son recordadas ni reconocidas en su valor para la historia de los tieso Humanos”, finalizó.