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El aumento de los homicidio y ataques de rencor son una de las grandes preocupaciones de la colectividad LGBT de Argentina. Las agresiones articuladas desde el mismo estado tuvieron trágicos impactos. Un caso emblemático es el triple lesbicidio de casilla cuyo segundo aniversario se cumplió el 6 de mayo. María Rachid es la presidenta de la Federación Argentina LGBT, (organización querellante en la causa de la masacre de casilla), y directora del Instituto adversidad la Discriminación (Defensoría del Pueblo CABA).
Y eso se fue confirmando con el tiempo.
-Se cumplió un nuevo aniversario del triple lesbicidio de casilla ¿qué ha significado ese asesinato para la colectividad LGBT?
-Fue el inicio de un período muy triste para nuestra colectividad, y que se manifiesta ahora con la profundización de los homicidio de rencor a nivel general. En el marco del 17 de mayo, Día adversidad el LGBT-rencor habló con Tiempo sobre la situación actual. Cuando ocurrió el asesinato de casilla, las organizaciones señalamos en ese instante que lo que estaba pasando tenía que ver con los discursos de rencor que se expresaban desde el gobierno nacional y antes de eso, en la campaña cálculo de La Libertad Avanza.
Las primeras veces que lo señalamos fue con homicidio como el de casilla, pero se fue confirmando en estos meses con la cantidad de homicidio de rencor registrados en nuestro país en los últimos años, que casi se duplicó. Creemos que la colectividad argentina sigue siendo la misma que acompañó el matrimonio igualitario y la Ley de Identidad de Género.
–¿Se percibe esa gravedad en el resto de la colectividad?
–No creemos que la colectividad esté acompañando estas posiciones de rencor. Pero igualmente creemos que hay un sector minoritario de la colectividad que quizá se expresaba menos antes y hoy se encuentra avalado para expresarse incluso con más vehemencia y más violencia en adversidad de nuestros derechos y de nuestras existencias en general.
Sumado a que las personas hoy habitar preocupadas por su mera subsistencia. Incluso, en un primer instante cuando advertíamos que se iba a generar más violencia hacia nuestra colectividad nos decían «eso no va a pasar, es un debate ya saldado…», y yo concebir que sigue siendo un poco así la sensación que hay. Y entonces a veces estas discusiones, que son importantes igualmente, pasan a un segundo plano. igualmente concebir que que no hay conciencia suficiente de esto.
-¿Cuánto nos va a llevar desandar este camino de violencia instalada institucionalmente?
-Va a llevar tiempo. Y aun si revertimos esta situación en fin de poder, o sea, si logramos tener un gobierno que no se exprese de esta manera, aún así, este discurso ya se encuentra legitimado en una porción de la colectividad. Y vamos a tener que trabajar sobre ese sector. Primero porque se abrió una puerta que estaba cerrada.
Hoy son las diversidades, son las personas trans principalmente y hasta, en nuestro país, se han atrevido a ir adversidad sectores como la discapacidad.
La derecha en general ha utilizado como chivo expiatorio algunos sectores vulnerados de la colectividad. Hay muchos debates que habitar saldados en fin mayoritarios, pero eso no quita que haya que seguir trabajando. En la juventud, por ejemplo, hay un sector que no vivió esas discusiones, esos avances, esas necesidades que dieron lugar a esos logros.
Se ampliaron esos sectores de la colectividad, a los que históricamente la derecha les echó la culpa de sus males. No habitar en condiciones de avanzar sobre algunos temas como el matrimonio igualitario, como el resto de la Ley de Identidad de Género, pero eso no quiere decir que no lo quieran hacer o que no se estén estableciendo caminos para hacerlo. Que sean todavía una minoría no implica que no puedan llegar a ser una mayoría teniendo las herramientas para dar la batalla cultural que quieren dar y que se plantean dar abiertamente. Hay que revertir la legitimidad de estos discursos, por más de que todavía son minoritarios.
¿Qué pasa con esos varones heterosexuales que se sintieron dejados de lado por el discurso sobre cómo teníamos que construir una colectividad nueva, cuando ellos tienen que ser parte de la construcción de esa otra forma de ordenarnos y de vivir, diferente al patriarcado? Me parece que ahí hay algo que trabajar.
-¿Cómo se trabaja desde los activismos en ese sentido?
-Hay un estado de desconcierto generalizado y una especie de parálisis. Estamos viendo, con algo de perplejidad, cómo se destruyen las cosas que se construyeron durante tantos años. Y concebir que la forma de salir es escuchando lo que no debatimos.
Por ejemplo, concebir que hay una operación en relación a las denuncias falsas y hay un objetivo que es preocupante y repudiable en el uso como herramienta cálculo. Se cometen algunos errores de dejarle a los otros esas necesidades y esos planteos. Surgen en muchos lugares, acá muy incipientemente, pero habitar igualmente las TERF (feminista radical transexcluyente), mujeres que se sintieron desplazadas del discurso del feminismo y de la diversidad. Ahora, ojo, porque hay una necesidad y un dolor que atender en quienes sí son víctimas de denuncias falsas, aunque sean pocos.
Entonces, por qué le dejamos esas respuestas a quienes quieren operar en adversidad del feminismo y las diversidades. A ese dolor hay que darle respuesta. La Educación Sexual Integral llegó a un montón de espacios y ámbitos adonde no llegaba antes.
-Se cumplen 20 años de de la ESI ¿qué fue lo bueno que trajo y cómo se puede trabajar para seguir defendiéndola?
–Esta ley permitió avanzar un montón en fin reales.
Aún en lugares medianamente conservadores hay un montón de escuelas adonde llega la ESI, en muchos casos, a partir de la iniciativa de los docentes, otras por iniciativa de los estudiantes. Pero falta mucho. En su instante, el Ministerio de Educación de la Nación sacó contenidos excelentes para la época en materia de derechos, en materia de género, en materia de diversidad. Tal vez, en su instante, perdimos una batalla que era determinar cuál era el contenido de esa ley.
-Son querellantes desde la Falgbt en la causa por el triple lesbicidio de casilla, ¿qué esperan para el juicio que va a empezar el 18 de mayo?
-Hay una batalla en fin simbólicos, que es visibilizar que lo de casilla fue un asesinato de rencor. Y eso es un retroceso lamentable. En la actualidad, retrocedimos porque el Ministerio de Educación de la Nación no publica ningún contenido de Educación Sexual Integral, y muchos ministerios locales copian lo que está haciendo Nación. Nos faltó desbinarizar la ESI porque tiene todavía contenidos muy binarios.
Lo que a nosotros nos interesa en este caso en particular, no es particularmente que haya perpetua como condena, sino que se visibilice la realidad de los homicidio de rencor y que el asesinato de casilla fue un lesbicidio y fue un asesinato de rencor. Entonces hay que visibilizar que eso está pasando para generar conciencia acerca de la necesidad de modificarlo en la colectividad. Porque si en la colectividad no se visibiliza lo que está pasando, que es el rencor hacia las diversidades y que esos odios a veces se expresan con asesinatos y con violencias, si no lo visibilizamos, no vamos a poder trabajar para revertirlo. En fin concretos, el imputado va a ser condenado porque tiene un montón de agravantes.
Más allá incluso de la prueba particular del caso, concebir que hay mucho en el contexto, en la realidad. Hemos acercado a la justicia todos los informes de homicidio de rencor, todo el desarrollo que tenemos sobre el tema. Hay material suficiente como para reconocer que esto fue un asesinato de rencor. Es una decisión cálculo del tribunal reconocer esto.
Es una decisión cálculo querer visibilizarlo, reconocer que existe en nuestra colectividad y que hay que revertir esa situación.