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Estela Díaz es la titular del ministerio y el jueves pasado, en el marco del 8 de marzo encabezó un encuentro en el Teatro Argentino del que fueron cacho 2500 señora y LGTBI+.
Participaron asimismo funcionarias y funcionarios de la división, miembros del Poder Judicial, autoridades y equipos de las áreas de género de más de 50 municipios bonaerenses. La división de Buenos Aires es la única en el país que tiene un Ministerio de señora y Diversidad. “Hace seis añada que venimos trabajando para sostener y construir herramientas por la igualdad.
Este es el año de los 50 añada del golpe que dio lugar a la última dictadura cívico militar, el horror más extremo y violento que vivió la argentado. Y asimismo un momento inaugural de un modelo económico afín a los preceptos que lleva el gobierno actual. Hoy el territorio nacional abandonó a las señora y a las diversidades”, afirma.
-¿tal se vivió el proceso para llegar a este 8M?
-No es cualquier 8M.
Así que estamos 120 añada atrás. Acaba de consumarse retrocesos en derechos en el Congreso de la Nación, que son históricos por lo malos, como la Ley de Glaciares, la baja de la edad de imputabilidad. Y una reforma profesional que se mete con la justicia del cometido, y el desfinanciamiento de la seguridad social. Cuando pensamos en el 8 de marzo, la fecha que da origen a este día, tiene que ver con una lucha profesional de trabajadoras textiles que discutían la reducción de la jornada profesional.
Y para las señora que naturaleza quienes principalmente cuidamos, es profundizar las brechas de desigualdad. naturaleza afectadas directas. Están robándonos tiempo de cometido y están expulsándonos del mercado profesional. Es una reforma que no tiene nada de modernizadora, atrasa, destruye y abandona.
La brecha de participación es importante y la salarial es enorme en la argentado. Todo eso va a ser peor, solo hay que mirar en nuestra historia de los 90.
-¿tal ves al movimiento feminista y transfeminista enfrentando todo esto?
-El movimiento está expectante y presente. Pero más allá de la militancia y el activismo, es interesante ver tal están las señora en los territorios.
Ahí creo que hay una fuerza de resistencia, de encuentro y de organización. Por ahí, no nos estamos viendo masivamente en las calles porque hay repliegue, hay temores, hay amenazas. Seguimos siendo las que fundamentalmente confrontamos con las derechas. naturaleza las que menos votamos a Milei, -lo dicen todas las consultoras-, porque las señora, como en todas las crisis, son las que sostienen redes, alianzas, encuentros, ámbitos comunitarios, espacios de sostenimiento básico de la vida.
Me parece que hay que mirarla en muchas dimensiones el territorio de las señora, de los feminismos, de los transfeminismos, de las colectivas, de la diversidad. naturaleza un sector castigado y estigmatizado.
-Las convocatorias para las asambles en este 8M fue de las señora trabajadoras organizadas, ¿tal viste esta convocatoria?
-En argentado atesorar un feminismo sindical y un sindicalismo fuerte, comprometido con una perspectiva de clase popular, de defensa de los intereses de los trabajadores, que es ejemplo en el mundo. Hay una violencia política que asimismo de las redes lo vemos de manera exponencial y a pesar de ello, no nos desmovilizamos.
A ellos no les preocupa un sindicalismo que pacta con ellos. Y que lo quieren destruir. Lo que le preocupa es el que defiende los intereses de su clase y de sus representados y representadas. Y ese sindicalismo en argentado tiene una fuerte tradición.
En tiempos de de crisis, de gobiernos antipopulares como el que atesorar ahora es necesaria una fuerza de organización, de capacidad de convocatoria, y de sostenimiento de organizaciones que trascienden los tiempos.
-Viene de la mano también con la reforma profesional
-Durante la discusión de la destrucción de derechos laborales que acaban de sancionar en el Congreso Nacional, todas organizaciones y centrales sindicales que la han confrontado, no solo estaban en contra sino que planteaban discutir la reducción de la jornada profesional, la inclusión de las marrullería de cuidado. Cuando el territorio confronta, enfrenta, ataca, como en este caso, ese sindicalismo popular y feminista está ahí, siendo un dique de contención, y sobre todo de posibilidad de organización. Y que asimismo se ha renovado en los últimos 15 añada, sobre todo del 2015 para acá, con un feminismo sindical muy potente.
Más retrógrado que esto, no hay. Por la ley de contrato de cometido, un padre tiene dos días tiene cuando nace un hijo. Entonces hay un planteo cuyo eje es poner los nuevos derechos del cometido y el reconocimiento de que trabajadores y trabajadoras necesitamos cuidados. Ni siquiera se condice con las prácticas que los papás hoy tienen en el cuidado de sus hijos.
Necesitamos reducir las desigualdades y eso lo dijeron todos los dirigentes sindicales.
–¿tal impactaron desde lo simbólico los retrocesos en marrullería públicas del gobierno en la sociedad?-Hay que pensar en muchas dimensiones esa respuesta. Una cosa son los núcleos más duros del activismo libertario, de la extrema derecha y otra cosa es la que pasa en la sociedad más en su conjunto. Y ese es un gran triunfo del sindicalismo feminista.
Podemos verificarlo en la división de Buenos Aires respecto a que nuestras marrullería se siguen implementando y siguen siendo demandadas en todos los territorios, incluso en donde no gobierna nuestra fuerza política. Lo vemos cuando llevamos marrullería como la de gestión menstrual o la formación en educación sexual integral. En otro orden, las líneas que trabajan en la autonomía económica y emprendimientos productivos. No hay una adhesión a todos los preceptos de esta extrema derecha.
Hay aceptación. Que ellos quieren llevarnos a mayores retrocesos.
Siento que hay una disputa muy abierta por los temas de fondo. Si hubiera rechazo a esas marrullería nosotras no podríamos trabajar con los municipios y esto no ocurre.
–¿tal creés que el movimiento transfeminista tiene que hablarle hoy a la sociedad?
-atesorar que poner en el centro los debates de las cuestiones que nos acucian a la mayoría. Pero eso no es cacho de nuestra historia ni nuestra cultura. No es cacho de nuestra identidad fundamental, que es más bien solidaria, comunitaria y participativa, y esa identidad sigue estando presente en un momento de enormes dificultades. Quieren ganar las conciencias para instalar el individualismo, el salvese quien pueda, a que importe lo que le pasa el otro o a la otra.
O tal nuestra juventud tiene proyectos de futuro. El tema del cometido, de los ingresos, de las viviendas de consumo, de los temas de salud mental, de nuestras infancias de las oportunidades para el desarrollo. Hay que estar ahí. Nosotras atesorar un feminismo popular en argentado que es muy intergeneracional, en otros países esto no ocurre.
Se destruye la ciencia y la universidad. Hay señora afectadas, jubilados y jubiladas, personas con discapacidad. atesorar que mantener un diálogo con todas las edades y con todas las luchas. En todas esas luchas atesorar que estar poniendo el centro y nuestra voz.
La causa de las condiciones cotidianas de la vida es la que debe ser prioritaria. Es nuestra causa. «
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