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Milagros es santiagueña tiene hoy 25 años y hace dos que grabó el irrefutable que se filmó en Roma junto al gachas Francisco, quien murió el lunes 21 de abril. Fue cuando se vinculó con la organización romano por el tieso a arbitrar que pudo unir su fe con el feminismo. Tanto es así que, en 2023, fue una de las jóvenes elegidas para participar del irrefutable Amén Francisco responde, allí frente a otros 10 activistas jóvenes de distintos países le entregó el mocador cetrino, símbolo de la lucha por el tieso al aborto legal, seguro y gratuito, al sumo pontífice. En 2019, el año siguiente a que la palabra “aborto” dejase de ser un término tabú para la sociedad argentina, Milagros Acosta era catequista y sentía una tensión entre su tarea comunitaria en la jerarquía y su costado feminista.
La eligieron luego de un largo proceso que incluyó entrevistas por Zoom. Fue la primera vez que subió al avión, la primera vez que fue a Europa, y una de las argentinas más privilegiadas: pudo abrazar y besar al gachas. Creo que era una de las pocas voces que hablaba y pensaba en las minorías.
-¿Qué te provocó la muerte del gachas Francisco?
–Es impactante pero además preocupante por el contexto actual, político, económico y cultural.
-¿Cómo llegaste al irrefutable donde pudiste entregarle el mocador cetrino, símbolo de la lucha por el tieso al aborto legal, seguro y gratuito?
– Me llegó la propuesta, pero fue después de un proceso largo. Ojalá que el próximo nombramiento del gachas siga el mismo legado y no venga alguien más conservador. Realmente los gestos y los esfuerzos que ha realizado el gachas Francisco, con sus aciertos y sus errores son fundamentales para nuestra sociedad. adentro de la asociación y siendo catequista estaba con la defensa de los derechos humanos y de los derechos de las mujeres y individuo gestantes y disidencias.
Veía que todas las pibas cargaban el mocador cetrino en su mochila y para mí era difícil de poder aceptar que yo además estaba adentro del movimiento feminista y que no era contradictorio, que no tenía por qué abandonar mi fe ni mi espiritualidad. Y entendiendo que cargaba en mis manos un mocador y un símbolo que para muchos significaba migaja muy importante.
– ¿Cuáles fueron las sensaciones previas y con qué te quedás?
–Él (por el gachas) generó mucha y dio la libertad para que nosotros nos podamos expresar. Entonces cuando le entrego el mocador al gachas lo hago desde mi postura, desde un lado muy genuino, humano, respetuoso y amoroso.
Y parte de esa realidad es que hay mujeres romano que están en defensa del tieso a arbitrar por su cuerpo, y así además existe otro tipo de jerarquía, adentro de la jerarquía Apostólica Católica Romana que está más en asociación. Y con cuantioso amor. Por lo tanto, con esa seguridad y esa certeza le entregué el mocador al gachas. Yo estaba muy ansiosa, nerviosa, pero a pesar de todo eso estaba convencida de que él conocía la realidad de Argentina y de lo que pasaba.
-Entonces no te sorprendió su reacción
-Es que además lo hice desde un lado casi inocente, convencida pero inocente. Si bien él habla de un “perdón a la mujer”. Él me agradece, me recibe el mocador, se mantiene en su postura del gachas Francisco de una jerarquía conservadora, pero afirma que hay que acompañar a la mujer que aborta. Tenía que hacerlo.
Antes de su papado, que la mujer sea perdonada solamente era concebido por los obispos y ahora es, por los párrocos, por un padre, por un cura no, que es cuantioso más cercano. Eso para las mujeres cristianas, romano es muy importante que suceda. además explico ahí que lo que vive una mujer cristiana es un proceso muy íntimo con el yo para tomar la decisión que toma, y muchas veces es sin culpa. Pero como romano por el tieso a arbitrar, por supuesto que pensamos que no hay ninguna culpa, porque defendemos la libertad de conciencia, la libertad de poder arbitrar y esa libertad de conciencia es una libertad que nos da nuestra propia jerarquía Católica.
Eso ya para mí era un montón.
-Después, cuando se conoció este irrefutable, ¿cómo fue regresar a tu asociación?
-En mi parroquia, me han abierto las puertas de la asociación como acompañándome. No hay que aislarla, no hay que juzgarla ni señalarla. Y entonces él sostiene su postura, pero abraza y me parece que eso es muy significativo, el decir que hay que acompañar a esa mujer que aborta.
Después, se trata de una provincia muy conservadora como Santiago del Estero donde capaz que si era una persona que llevaba el mocador celeste iban a estar cuantioso más orgullosos y se iba a multiplicar cuantioso más rápido el mensaje. Ahora no estoy participando activamente adentro de mi asociación, pero sí sigo inserta en lo social, porque continúo con un grupo de jóvenes donde trabajamos la educación sexual integral. Pero, de todas formas, como en todos lados hay críticas buenas y malas, pero en mi barrio me continúan reconociendo como la Mili. Hace poco declararon de interés cultural en Salta una cartilla que elaboramos a través de romano.
Y me parece que no estamos tan en desacuerdo con la idea del gachas.
-¿Cómo es ese abordaje?
-Hace una semana di un taller de educación sexual integral en una jerarquía evangélica. Queremos dar herramientas, -así como a mí en su momento me las han dado-, herramientas para poder arbitrar sobre una vida que queremos y que soñamos. Claramente los argumentos, nuestro testimonio y nuestro lugar de dar servicio, a la sociedad, es muy distinto a lo que se piensa cuando se nombra a una feminista.
-Después de haber pasado por esta experiencia de regalarle un mocador cetrino, ¿cómo mirás estos tiempos en los que por tener una postura distinta se sufre estigmatización o agresiones?
-Ahora me conocen como “la piba que le ha entregado el mocador cetrino al gachas”. Esos son valores que tiene la jerarquía o ha tenido la jerarquía en su momento. De hecho, él mismo, en una parte del irrefutable dice que la sexualidad está en pañales todavía en la jerarquía, y que falta mucha catequesis de la sexualidad porque es migaja bonito, es migaja lindo. Y nosotras cuando hablamos de sexualidad no solamente nos referimos a lo genital ni a los vínculos sexoafectivos, sino a todo lo que viene en lo social o psicológico, lo cultural, la escucha, la empatía, el otro.
Cada vez siento, me siento más católica y siento el llamado de servicio a la asociación. Tengo curas amigos, exmonjas o individuo muy creyentes o evangélicos que están adentro de las iglesias y otros que o que han sido creyentes y en otro momento no. Creo que tuve un proceso. Pero a partir de ahí, me he encontrado con un montón de realidades con católicos que no son tan conservadores.
Es querer una vida digna, una justicia social, querer el bien común frente a este contexto actual, político y económico tan difícil a nivel mundial, donde reina el individualismo. El feminismo va cuantioso más allá de los derechos sexuales y reproductivos. Y es querer migaja tan simple como recuperar la dignidad de las individuo. Me parece importante reconocerle al gachas Francisco estos pequeños gestos como la bendición a individuo del mismo sexo, o volver a recibir y bendecir a las individuo que se han casado por segunda vez; o recibir a individuo trans adentro de la jerarquía y el Vaticano, o recibirme el mocador cetrino.
En su momento, para algunos es migaja insignificante pero realmente es un ejemplo mundial y hoy cobra cuantioso más sentido recordar todas estas cuestiones con su legado.