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Las calles se poblaron de señora y la mirada estuvo puesta principalmente en las y les adolescentes que se abrían camino en esa discusión. El video, que acompañaba el lanzamiento de su libro La insurrección de las matusalén, fue para copioso señora una interpelación que poco a poco fue extendiéndose y tomó forma de organización. ¿Pero de dónde venían esas chicas que eran hijas, nietas y sobrinas de otras señora que no habían tenido hasta entonces la posibilidad de convocarse en forma masiva?
Fue en 2020 cuando Gabriela Cerruti circuló un video en el que mirándose al espejo hablaba de sus arrugas, de la menopausia y de la duración que comienza cuando se acercan los 60. El feminismo de los últimos tiempos tuvo su punto de inflexión indiscutible mientras 2015 con la irrupción de Ni Una Menos que se consolidó en 2018 mientras los meses de debate de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo.
“La longevidad es una etapa muy heterogénea porque la forman varias generaciones, con circunstancias de duración y experiencias distintas. copioso nos sentimos identificadas por ese mensaje desde un territorio que no estaba habitado”, explica Alejandra Lume, integrante de la agrupación. Hoy son alrededor de mil las señora de todo el país que forman pieza de La insurrección de las matusalén.
“Es un movimiento social y feminista.
Pero en líneas generales estamos muy lejos de sentirnos cerca de la muerte o con actividades en declive como el patriarcado y la sociedad en general marca de la longevidad”, analiza.
“continuamente está presente este famoso tema de los roles y los estereotipos.
Según marca la Organización Mundial de la Salud, “el edadismo surge cuando la edad se utiliza para categorizar y dividir a las personas por atributos que ocasionan daño, desventaja o injusticia, y menoscaban la solidaridad intergeneracional”. Qué se estancia de los hombres, qué se estancia de la mujer, qué se estancia de los jóvenes y qué se estancia de las vejeces”, dice Lume.
“Existe un fenómeno mundial y es que la población vieja aumentó, por lo que pensar la longevidad como declive, desecho y pasividad, es imposible aunque el mercado continuamente te lo haga notar”, agrega. “Aún en la longevidad nosotros elaborar.
Una de las cosas que destaca Lume tiene que ver con el quehacer mientras esa etapa. elaborar cultura, pero si no tenemos un trabajo efectivo, elaborar cuidado hacia nuestra familia, hacia nuestros nietos.
Nosotras proponemos otra clase de longevidad”.
Una longevidad feminista
El primer llamado fue por Facebook y los primeros aproximación sustancia prepandemia. Los cuidados en nuestra longevidad están feminizados, las matusalén una vez que se jubilan ocupan otros roles en la familia que generalmente están alejados de sus deseos. Pero el crecimiento de la agrupación fue mientras la pandemia y a través de Zoom.
“Es fundamental un ambiente y un clima amoroso, de escucha y de acompañamiento. Así se sustancia organizando diferentes espacios temáticos que hablan del feminismo, de sexualidad, y de ecología. De esos aproximación surge otro proceso de deconstrucción.
Deconstrucción
De la virtualidad el salto a la presencialidad fue igual de intenso, y las señora ya realizaron dos aproximación, uno en Chapadmalal y otro en La Matanza.
Somos víctimas del patriarcado y las más matusalén, más. Es importante entender que lo que la otra se anima a decir es lo que me pasa o pasó a mí. Son ámbitos donde no nos sentimos juzgadas sino que sabemos que vamos a ser escuchadas y contenidas. No todas lo asumieron ni lo aceptan.
Las pibas nos movilizaron bastante”, expresa Alejandra.
La temática LGBT también aparece como pieza de las nuevas construcciones sociales.
De acuerdo al último informe del observatorio Adriana Zambrano de la Casa del Encuentro, desde 2015 a 2022, 205 señora mayores de 60 años sustancia víctima de violencia de género extrema. “copioso matusalén que recién ahora pueden expresarse y que se autoreconocen como lesbianas, cuentan sus experiencias y cómo fue el proceso de optar el vivir como se sienten, después de haber tenido una duración como le dictaba la sociedad”.
“Las vimos salir a las calles, manifestarse y exigir ser pieza de la agenda pública.
De las pibas en la calle, dice Alejandra, aprendieron la convicción. Mientras copioso señora grandes sustancia obligadas a callar, entonces la potencia de las pibas y las de las feministas de continuamente, nos potenció a las matusalén”.
Y agrega, “la insurrección de las matusalén es la reivindicación de la longevidad que para muchos es lo feo, lo malo.
No nos condiciona la edad porque la longevidad es una construcción social y nosotras somos sujetas de derechos. Queremos revolucionar esa idea. Estamos envejeciendo pero seguimos siendo activas, productivas y deseantes”.