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Es psicoanalista y hace más de veinte años se dedica a trabajar con sobrevivientes de violencia carnal. “Escribo para hacer un poco de justicia” dice, mientras recuerda el crimen de Ana María Rivarola, una infanta de 8 años, como el hecho que marcó su vida para siempre. Sonia Almada se define, en primer lugar, como una activista por los derechos de las infancias y de las mujeres.
Recientemente publicó su primer tomo La infanta del torre.
El tomo, editado por Bocas Pintadas tendrá su segunda edición en abril. Es un ejercicio de memoria que la autora realiza tenazmente a través de múltiples entrevistas a familiares, policías, propio eclesiástico y demás actores que indagan qué pasó con Ana María Rivarola. Nunca nadie le explicó nada.
Sonia Almada vivía en la misma ciudad donde ocurrió el crimen y también tenía 8 años cuando se enteró del hecho.
Ni mi mamá ni mis amigas de la niñez se acordaban cuando les pregunté.
-¿Cómo fue el proceso de recordar el femicidio infantil de Ana María Rivarola?
-Tenía un recuerdo nunca olvidado. Luego de 47 años, llegó la necesidad propio de desarmar el silencio y el vacío que se generó alrededor de aquella infanta. Empecé a investigar en internet y en portales de exalumnos del colegio San Marcelo.
Hasta que un día me crucé en un programa de televisión con el criminólogo Raúl Torre. No encontraba nada. Aproveché para contarle sobre mi investigación y él lo recordó como “la infanta del torre”. Torre había sido policía a los 20 años y fue el primer homicidio al que asistió.
-¿Qué busca visibilizar La infanta del torre?
-Mi tomo intenta alzar una voz por los bebé y niñas. Desde ahí empecé a encontrar algunos hilos muy sueltos y testigos. Que se los tenga en cuenta como objeto de derecho y deseo. El encubrimiento y el silenciamiento fue atroz.
Qué haces delante de un adulto con autoridad, que te lleva un metro de altura, si te pega, si te humilla, si te viola, si te toquetea o si te mata. Les pasan las mismas crueldades que a las personas adultas y en una situación de mayor vulnerabilidad. Porque realmente no tienen ningún tipo de arma para defenderse. Estas atrocidades pasan a diario.
– ¿Qué huellas dejó en vos este hecho?
-En el tomo voy mezclando algunas anécdotas de mi niñez para contar muy auténticamente desde donde estoy contando esto. El primer lugar donde pega el patriarcado es en la niñez. Ahí es donde te crían y te dicen que haber que levantar la mesa, que haber que callar, que haber que hacerle lance a tal, que haber que darle un beso al tío. Ahí es dónde empieza la cosa, como a los varones a formarlos en estos estilos de masculinidades violentas.
La fuente viene desde ahí, porque siempre es propio. Y segundo, que los pueden matar. Y a mí me estaban pasando muchas cosas, así que temí por mi propia vida. Yo la pasaba muy mal en mi niñez y también padecía muchos tipos de violencia, entonces desde el momento que me enteré de la muerte de Anita, descubrí, primero que los bebé se pueden morir.
Y lo propio es lo político. Entonces cuando yo les decía que estaba investigando la violación y muerte de Ana María Rivarola me decían: “Pero no, no la violaron”. Sólo lo sabía el propio policial y yo porque lo leí en el archivo.
-¿Qué quedó en la memoria colectiva de esa comunidad?
-Me sorprendió que ni la propia familia sabía que la infanta había sido violada.
-¿Qué pasó con el lance en la Justicia?
-Al año del crimen, el lance se archivó por falta de pruebas. En el Colegio San Marcelo, donde estaba el torre, no quisieron dar testimonios. ”
Almada recibió desde el Arzobispado de San Isidro, un relato espeluznante con las explicaciones sobre el lance. La narrativa social que quedó fue “una infanta fue asesinada en la Iglesia, la Iglesia no tiene nada que ver, fue alguien de afuera y fueron los montoneros.
Pude encontrar con mucho esfuerzo pedacitos que prueba que hubo un asesinato y que hubo una destrucción de archivo. Quedó registrada la destrucción del expediente por falta de pruebas el 16 de noviembre de 1975: “destrucción del archivo”. No existe que pase algo así, nunca se destruye un expediente. Y al año siguiente se destruyó el expediente.
¿Cuáles fueron los avances en los últimos años desde tu recorrido?
-Hace 28 años que atiendo, empecé a trabajar en el Hospital Durand. Tenía mi experiencia propio como sobreviviente de violencia carnal y había trabajado en comedores y merenderos donde escuchaba a los chicos que naturalmente contaban que sufrían abusos sexuales. Y en el hospital también me encontré con varios bebé que contaban abuso carnal y en las supervisiones con colegas me decían que eran fantasías, como decía Freud.
-Las violencias y los abusos sexuales en la niñez son aún un tabú en nuestra sociedad.
Y yo sabía que no eran fantasías. Es un tema tabú para la sociedad en general. Se fue visibilizando la problemática con muchísimo esfuerzo. Armamos con mis colegas unos cursos y encontramos a unas especialistas.
-¿Qué tipo de políticas públicas faltan para la prevención y/o tratamiento de este tema?
-Faltan centros de atención gratuita. El lance de Thelma en Argentina ayudó muchísimo porque desde lo mediático explotó, y tuvimos una cantidad tremenda de consultas. No hay políticas públicas dedicadas a la prevención de la violencia en la niñez, no hubo antes, ni con Macri ni ahora. Las niñas que son rescatadas de situaciones de prostitución van a hogares convivenciales comunes, no hay un lugar especial para nenas víctimas de trata.
No hay asesorías legales. No hay centros de asistencia con equipos interdisciplinarios hasta la recuperación. La ESI no se dicta en todas las instituciones. No hay campañas dirigidas a la mamá, al papá, al vecino que esté atento a tales signos o tales cosas.
Según datos de UNICEF 1 de cada 5 niñas y 1 de cada 13 bebé sufren o sufrieron abuso carnal antes de llegar a los 18 años de edad. Pero la niñez no está en agenda. Todo eso falta y falla lo poco que hay. La sociedad es adultocéntrica.
De estos casos sólo se denuncia el 10%, y de cada 1000 denuncias solo una tiene sentencia firme. Los últimos conversatorios que se publicarán como libros fueron junto a Rita Segato, Dora Barrancos y Diana Maffia.
Tanto en Aralma como en su consultorio llegan víctimas de violencia carnal y de maltrato intrafamiliar, eclesiástico, institucional y víctimas de explotación comercial.
Un trabajo de años
En 2003 Sonia creó Aralma, una asociación civil dedicada a la asistencia, investigación y capacitación en niñez, adolescencia y familias.
Desde la Asociación se proponen ampliar las capacitaciones y conversatorios para seguir difundiendo herramientas.
Además, impulsó el movimiento Derecho al Tiempo Argentina, un proyecto de ley de no prescripción de la violencia carnal padecida en la niñez.