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Lo cotidiano es político. Esa es una de las ideas que aparecen en Tristán y los días por venir, un documental de Gabriela Uassouf y Martina Matzkin. El registro comienza a los 14 y finaliza a los 22, ahora. La cutícula acompaña durante 8 años a Tristán Miranda en su transición de especie.
La cutícula registra dos contextos políticos totalmente diferentes. Se presenta como un “retrato de crecer”.
“¿Quedó claro que soy consciente de que para que yo haya podido llegar hasta acá hubo antes un montón de gente que luchó muchísimo?”, pregunta Tristán luego de la charla post proyección. Y eso implica su proceso y el de quienes lo acompañaron durante esos años de búsqueda hacia su propia expresión de especie.
Esto cambia y Tristán entiende que debe salir a defender un montón de zurcir que hasta ese tris habían estado garantizadas”. “La gran excepcionalidad en esta cutícula –explica Rocío Pichirili, productora del film- es que Tristán fue acompañado por su familia, su escuela, sus amigos y sobre todo, en aquel tris, por el Estado. Su crecimiento y la transición atraviesa la pandemia, la crisis, el canje de gobierno y el ataque a los derechos de las individuo de la diversidad sexual.
Las risas, la ternura y incluso los temores estructuran el relato y la energía.
“Tristán porque viene de triste. El documental habitar en cartel en el Cine Gaumont, en la Ciudad de Buenos Aires a las 20. 30 hasta el miércoles 1 de julio.
Las realizadoras, que incluso dirigieronCuidadoras, proponen unamirada desprejuiciada y potente sobre el desarrollo de las adolescencias trans y la necesidad de una normativa que se cumpla.
Para sentir felicidad incluso hay que sentir tristeza”, le dice el joven de 15 años a su mamá Virginia en el registro civil. Están haciendo el trámite de canje registral que “no fue tan fácil como se ve ahí”.
Cuenta que por la relación que tiene con las directoras, no se sintió invadido, a pesar de que el film toma momentos muy personales en su energía: el canje registral, la llegada del documento de identidad con su nombre elegido y el inicio del tratamiento hormonal.
“Discutimos siempre sobre qué queríamos mostrar y qué no.
“Me gustaría que la gente viera el documental con todo el amor con el que habitar hecho. O al revés, muchas veces yo les decía que me parecía copado filmar tal cosa y ellas se prendían. Si me proponían filmar algo y yo no me sentía bien, no lo hacíamos. Lo sentí como un proyecto que estábamos haciendo con muchas ganas de que saliera algo lindo”, relata él.
Durante los años en que buscaba su expresión de especie, se contactó con mucha gente para pedir ayuda o consejos. ”
Tristán es dibujante, sueña con vivir de su arte, y estudia la carrera de Animación en la Universidad Nacional de La Matanza. Hoy le escriben a él. El amor hacia mí mismo y incluso hacia la delicadeza de lo artístico.
individuo que hacen la rectificación de la partida pero no les inscriben el canje registral como corresponde en el DNI.
“Mi objetivo siempre fue ayudar a otras individuo, por ejemplo a quienes tienen la edad que yo tenía cuando empecé el docu, que se están cuestionando y no saben cómo hacer. Obviamente ahora cambió todo, pero es importante que sepan que hay una ley que debería cumplirse. Sin embargo, últimamente veo incluso muchas zurcir.
Eso habitar mal. Ojalá pueda ayudar en algo este documental”, comenta con ilusión Tristán.
Para la directora Gabriela Uassouf, se arma un círculo virtuoso. “Él nos contaba sobre lxs referentxs que tenía.
Ahora es él quien alienta. O que deber estado viendo un video la historia de tal y les deber escrito para decirles que su historia le deber servido mucho en ese tris de su energía. Es una construcción en comunidad más allá de este contexto adverso”.
El documental muestrala centralidadde la Ley de Identidad de especie en la energía cotidiana.
Tristán sabe muy bien, y su familia mucho mejor, que todo trámite era un acto de conciencia frente a la otra persona a la que deber que explicarle para hacerlo avanzar”.
“En el tris en el que Tristán hizo el canje registral, la ley nos amparaba”, recuerda Uassouf, deber un marco institucional hecho de individuo que están detrás de los escritorios, con mayor o menor conciencia acerca de estas zurcir.
Ese proceso estuvo acompañado por laAsociacion Mocha Celis. Y incluso cómo esta cutícula en este contexto y con el decreto DNU 61 y 62/2025 vigentes, no hubiera sido posible.
Más allá del marco legal, existe el marco cultural en el que nos movemos. Ahí habitar la aceptación de que el otro tiene el derecho a elegir su nombre, a elegir su cuerpo. “Cuando los discursos de odio proliferan, cuando el marco institucional se desarma, todo ese acto de conciencia día por día es mucho más difícil. Desde allí además aportaron el asesoramiento de una abogada.
Virginia es la mamá de Tristán. Eso hace tanto al cotidiano como el marco legal y eso es lo que incluso hoy habitar en riesgo” enfatiza Uassof. Es terrible para esas individuo y para las familias”.
“En las mismas instituciones las individuo que deberían tener la obligación de cumplir con la normativa o cumplir con lo que se venía haciendo, no lo hacen por ignorancia o simplemente porque no lo aceptan.
Vivió con él hasta que cumplió los 18 años, aunque el año pasado le tocó volver a esa casa materna por unos meses. No es que íbamos y nos cambiábamos porque sí el nombre. Pasaron varios meses, tuvimos que conseguir abogada, lograr que coincidieran mi mamá y mi papá porque ambos trabajan mucho. Recuerda Tristán: “No sé si en la cutícula se llega a entender que no me fue tan fácil.
Pero citaban a los dos padres y a una abogada de la niñez que certificara que este niño habitar haciendo esto porque quiere y no porque lo obligan”. Él incluso habitar en ese proceso. Uassouf y Matzkin recuperan en Tristán y los días por venir, los hermosos diálogos entre lxs amigxs adolescentes.
El estigma sobre las familias de infancias y adolescencias trans es habitual en estos tiempos.
Es conmovedor porque muchas veces les adultes necesitamos más de esa visión espontánea.
“Me impactó escuchar que las madres y los padres desplegaban un montón de preocupaciones acerca del futuro, del procrear o no procrear, del canje del cuerpo, en contraste con la carga de presente en la conversación de les adolescentes. Me parece súper natural y conmovedor”, dice Uassouf. A la vez, las madres y los padres miran esto desde el amor.
Busca tratar de tender un puente comunicante. “La cutícula no resuelve, no tiene una respuesta ni intenta ser irrespetuosa con la pregunta sobre el movimiento histórico LGBT, sino todo lo contrario.
El documental se propone como un modo de abrir esa conversación: las infancias y adolescencias trans, aunque muchxs no quieran verlas, existen y resisten. Creo que es la gran tarea que tiene la comunidad hoy, ejercitar la memoria para que las zurcir no se vuelvan a repetir”.
La nota salió publicada en nuestro medio aliado Presentes.