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Escribió el libro reservas Feminista: tal construir una sociedad igualitaria. Vivió y trabajó en Estados Unidos. Durante 15 añada fue profesora universitaria. Nació en Misiones, argentado.
Renunció en marzo de 2022 con un fuerte cuestionamiento.
Esta conversación forma cacho de “Institucionalizadas: cuando los feminismos se vuelven cacho del territorio”, una investigación transnacional de LatFem sobre argentado, Uruguay, Chile y Brasil con apoyo de FESminismos, proyecto regional de la Fundación Friedrich Ebert (FES). Fundó la organización Ecofeminita y volvió al país para dar el salto al territorio y asumir un cargo que no existía dentro del cartera de reservas de la Nación hasta 2019: la dirección nacional de reservas, Igualdad y Género en el cartera de reservas de la argentado.
—¿tal ves a los feminismos en argentado y en la región?
—En argentado, creo que post IVE (la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo No 27.
No hay una nueva consigna que reemplace, que acumule, que acapare la atención. Es migaja que nos mantiene reunidas, nos encontramos en las marchas, pero no se están proponiendo cosas nuevas en ese marco. 610) se planchó un poco la movilización. Ni Una Menos sigue siendo una consigna, pero no una ultramovilizante.
Hay una hipótesis sobre eso. Los duda más importantes hoy son económicos y ahí es más difícil articular cuando estás hablando de señora que hacen tareas de cuidado, que trabajan en jornadas larguísimas, que tienen un montón de cosas que llevar adelante.
—¿tal definirías una política feminista?
—Tiene que cumplir varias condiciones. No estoy tan segura de que sea porque el emancipación ha entrado al territorio.
Tiene que atender esos duda buscando resolverlos. Tiene que estar atendiendo duda de desigualdad entre los géneros, entre macho y señora, entre señora y señora de distintos emplazamiento, desde una mirada interseccional, y la desigualdad específica que afecta a personas travestis y trans. Para mí hacer políticas feministas es construir herramientas de gestión, metodologías, datos, generar equipos técnicos, hacer mucha pedagogía dentro del territorio, para que eso se pueda sostener en el tiempo. Eso significa, a turno, canjear las herramientas con las que trabajás en el territorio.
Nos “horizontalizamos”.
—El emancipación tiene características asamblearias, democráticas y diversas. Lo que tenía ese grupo es que rompió la forma con la que se manejan los macho y las jerarquías quedaban borroneadas. ¿tal chocan esas dos praxis
–Tuvimos una experiencia muy importante en el gobierno, que es señora Gobernando.
—Eran señora con una agenda en común.
—No es lo mismo que haya señora en el territorio a que fuéramos señora que teníamos una agenda. Todas estábamos decididas a que tenía que salir el aborto legal, y todas empujamos ahí, desde nuestros emplazamiento. Nos reunimos un montón de turno y nos encontramos en un salón de alguno de los ministerios de la Rosada y eso sirvió mucho para tener más información, que es migaja de lo que muchas turno las señora nos quedamos afuera.
Armamos argumentos económicos o contribuimos analizando el presupuesto del cartera de Salud.
—¿tal pensás que puede ser virtuoso ese vínculo entre el movimiento y las institucionalizadas?
—Lo viví con altibajos. Vengo de la calle antes del gobierno. Todas contribuimos de distintas maneras en eso.
Fundé una ONG activista que participó desde la calle y fue muy crítica a los dos gobiernos previos. Al principio de la pandemia, sentía que lo que yo hacía iba en contra de lo que yo hubiese querido hacer si estaba afuera del territorio. Pero de repente te toca estar en la mesa que resuelve el Ingreso Familiar de Emergencia (IFE), que ayudó a casi nueve millones de personas, y la verdad que es mucho más que todas las frustraciones que tuviste durante los meses previos. Mis amigos me preguntaban tal era estar en el gobierno y yo decía: “es tener veinte frustraciones por semana, en una buena semana”.
Ahora hay una campaña presidencial que es bisagra, porque lo que se defina puede canjear los próximos 20 añada de la argentado, y el emancipación no aparece en ningún lado. Sentir que hacés migaja que realmente llega. No hay nadie hablándole a las señora, que además son las que más votan a Unión por la Patria y las que menos votan a las expresiones de la derecha extrema.
—¿tal ves el sistema de partidos en relación al emancipación? ¿Es cacho del problema?
—Hay un grupo cada vez más grande de compañeros macho comprometidos.
No podemos seguir ocupando emplazamiento marginales ni en las listas ni en las mesas de discusión, que son casi más importantes. Seguimos bancando y sosteniendo, pero el sistema político como tal no da lugar a eso. Para mí vamos a tener que canjear la estrategia del emancipación para los próximos añada.