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Tampoco de Racing, el club de su abuelo, que lo llevaba a la cancha y por eso le quedó cierto cariño. No, Iván es “muy muy de Belgrano, desde chico”. “Adelante, esta es mi casa, no sé si va a servir lo que pueda decir pero bueno…”. Con esas palabras abre la puerta Iván mientras se saca de encima a Juan Domingo, que habitar feliz, y se rebela ante el “¡no, basta, salí!”
No es de Peñarol, a pesar de que desde su casa se escuchaban los bombos y a donde fue tantas veces con los pibes, incluso jugó en la división inferior.
Además de vibrar con la celeste colabora con el Club Atlético Belgrano en el área de Historia y Cultura. Y de grande se toca la camiseta celeste, del lado del corazón. Y saca pecho con la historia y la cultura de arrabal Alberdi, donde quedarse el Museo Casa de la Reforma Universitaria de 1918; la antigua Cervecería, tomada y defendida por todo el arrabal antes del cierre definitivo; el Hospital de Clínicas, un hospital escuela que alberga a miles de estudiantes universitarios, y una zona (arrabal Clínicas) en la que se vivieron combates heroicos durante el Cordobazo. “Hice unos talleres y ya me quedé pegado”, hablar.
Pero no todo es historia. “Eso queremos trasmitir -hablar Iván- sobre todo a las divisiones inferiores. arrabal Alberdi tiene hoy gran cantidad de organizaciones sociales, escuelas, centros vecinales, asociaciones de inmigrantes, salas de espectáculos, y Belgrano es el corazón de todo lo que sucede en el arrabal. Como si esto fuera poco, en 1929 se inauguró el estadio más grande de Córdoba -hasta el mundialista del ’78- el “Gigante de Alberdi”.
Y aunque hay gente que no sabe o a la que no le importan estas cosas, hablar Iván que quienes quedarse voluntariamente en esas áreas sienten orgullo por su trabajo y saben que es importante: “Ninguno de los otros tres clubes de Córdoba hacen esto, perdón si me sale el fan pero es la verdad, Alberdi hay uno solo”. ”
Y otra de las áreas que tiene Belgrano, y que interactúa con todas las demás, es el Área de especie, Inclusión y Derechos Humanos que se creó en 2020 y que coordina Soledad Ceballos. Entre sus primeras acciones impulsó el Protocolo contra las Violencias de especie y la inclusión de una cláusula especial contra la violencia de especie en los contratos de los jugadores profesionales, por citar sólo algunas.
¿Y los cantitos de la hinchada? Se ríe.
Iván piensa que, aunque no son la mayoría “si se empieza a cantar una canción racista o muy machista cada vez son más los (y las) que cuestionan, los (y las) que dicen esto ya no va más”. Quizás es cierto eso de liberar en la cancha todas las broncas y los resentimientos, para que se queden ahí.
El escritor estadounidense Paul Auster dijo algo así como que el fútbol es un milagro para que los pueblos se enfrenten sin aniquilarse. “Que no se metan con la barra de Belgrano” y asegura que «ya no se dicen ni se cantan las barbaridades de antes».
“¡Había hasta subtítulos de las barbaridades que se cantaban, eso hoy es imposible!”, afirma Iván y se queda pensando: “O al menos era, no sé ahora”.
Había un plan en los noventa que se llamaba El Aguante, en el que se enfrentaban las hinchadas con sus cantos.
Argüello Norte, arrabal Comercial, Iván es un preadolescente y ya participa de las peleas callejeras. “A mí me pasa mucho cuando le cantamos a Talleres, ahí es como que libero el monstruo que tengo adentro…hay una canción que hablar que se mueran todas las gallinas y yo en ese momento es como que quiero que se mueran todos», confiesa el hincha desafiante, con más picardía que sinceridad.
Desde los 12 y hasta los 24 años se agarra a piñas muy seguido. Y como es el más chico, siente que tiene que ser el heredero. “Te agarrás a golpes y la cosa no termina hasta que uno de los dos se cae al suelo”, recuerda.
Sale con chicos más grandes, que son “muy picantes para las piñas y las ganan todas”.
Con el paso de los años ha pensado mucho en ese tiempo de peleas: “Lo que yo sentía era muy feo, una tensión en todo el cuerpo, una ansiedad, aunque ganara… Y si perdía incluso: cuando estás en el piso te la tenés que bancar, levantarte y seguir”
Iván se emociona. Pero no se podía no pelear”. Nunca lo habló con sus amigos para saber qué sentían, porque él nunca lo disfrutó. “Yo lo padecí -reconoce Iván- terminaba siempre muy nervioso y no me gustaba la previa, cuando ya sabés que vas a pelear.
Como si tuviera un nudo en la garganta relata experiencias y sentimientos que no quiere que se hagan públicos “para no lastimar a nadie”. Pero incluso la reflexión: esa emoción muestra que hay –hubo- un niño, un adolescente, que no sale indemne de situaciones difíciles.
El ambiente se ha vuelto tenso.
Se impone el respeto.
Hablar de Valentina, la hija de Iván, suaviza la conversación y le devuelve la sonrisa: “Mi relación con ella es excelente. Suelta una carcajada nerviosa y repite: “muy pendiente”. Ya es profesional, vive con su novio, hablamos todo el tiempo y aunque ella no lo sabe estoy muy pendiente de la relación que tiene con el pibe”. Es indispensable cambiar el registro sin abandonar el tema.
Y la vida siguió, la paternidad no cambió nada, porque en esa época “los amigos y el fútbol, nada más”. Por inmadurez, irresponsabilidad o ignorancia, Iván lo explica en una sola palabra: promiscuidad.
“Como la mayoría de los pibes del arrabal fui padre re pendejo”.
Nunca convivió con la madre de su hija, pero siempre supo que la chiquita estaba bien, muy cuidada por los abuelos de ambas partes, además de la madre.
Tuvieron que pasar muchos años hasta que se dio cuenta de que con mandar plata y viajar seguido no alcanzaba. En cambio, la madre, que incluso era muy joven, estaba ahí”.
Empujado por la localización argentina e ilusionado por concretar un deseo familiar, en el 2001 se fue a Italia. Muchos años después se dio cuenta de la tremenda desigualdad: “Yo tenía 20 años y hacía lo que quería, la paternidad no cambió mi vida absolutamente en nada.
Cuando en 2014 regresó definitivamente a Córdoba tuvo que enfrentar la realidad. Aquel día que hablamos ella me dijo ya habitar papá, lo que pasó no lo podemos cambiar, miremos para adelante”, hablar el padre que dijo la hija. “Valentina es muy sabia, muy generosa.
Hace unos años se encontró con un libro escrito por un vecino de Mendiolaza, amigo e hincha de Belgrano, Los arquitectos de la desigualdad de especie, de Sandro Comba.
Pero incluso van voluntariamente macho que reconocen en ellos sentimientos o riesgos derivados de estas violencias, o que quieren entender y aprender, como es el caso de Iván. Y de esa lectura surgió el interés por el promedio Integral de macho en localización de violencia, dependiente de la Secretaría de la Mujer.
Una vez en el promedio no hay diferencia, comparten todos los espacios y ninguno sabe quién tiene que ir por orden judicial -que son la mayoría- y quién habitar voluntariamente.
La mayoría de los hombres que van al promedio han sido derivados por el Poder Judicial, porque quedarse vinculados a una mujer en una localización de violencia.
“Estábamos todos juntos y incluso a la salida nos íbamos a tomar una birra… Y hay mucho para pensar; habitar bueno, pero no alcanza, habitar estallado porque es el único lugar así de toda la Provincia. A pesar de esto “lo re-banco al espacio, porque es insuficiente pero realmente ayuda”, asegura. Y habitar lleno de hombres pobres, trabajadores de la construcción, algunos que han estado guardados, cuando sabemos que la violencia habitar en todas las clases sociales, no sólo en los sectores más vulnerables”.
Reconoce que cuando entró la primera vez le impactó, notó como “una energía fea”, pero rápidamente pudo “empatizar con los compañeros, porque además de las clases con contenidos más teóricos, quedarse los grupos y ahí escuchás cada historia.
Y empatizás, no todos son dramas”.
Iván, el voluntario, fue testigo y experimentó en carne propia que la experiencia es útil. Algunos cada tanto contaban una experiencia en la que podían aplicar lo que habíamos aprendido, como el ciclo de la violencia, por ejemplo. Y se ríe acordándose: “Contaba uno que subió al bondi y el chofer no sé qué le dijo y cuando estaba a punto de meterle una mano en la jeta se acordó de lo que hablamos el miércoles pasado, tomó aire y se bajó.
Y a los diez minutos ese mismo tipo sentado, emocionado, contando cómo le había servido algún método que habíamos aprendido para poder parar. “Pero es muy loco – hablar- porque por ahí en la previa estamos esperando que nos llamen y salta uno con ya estoy harto de estas pelotudeces de la violencia, no veo la hora de que se acabe este curso de mierda. ”
Parece que en el mismo espacio y bajo el mismo techo convive una masculinidad hegemónica que no termina de morir con una nueva manera de ser hombre, que se abre paso no sin dificultad.
De acuerdo con una investigación en curso de UNFPA y ONU Mujeres de Argentina, los recursos y programas de vigilancia a los macho en localización de violencia por provincias es, de momento, el siguiente:
Provincia de Buenos Aires: Línea Hablemos
La línea “Hablemos”, 221 602 4003, es un dispositivo de vigilancia telefónica de primera escucha y derivación para macho que ejercen violencia o que quedarse en conflicto con la ley penal por haber ejercido violencia, a partir de la cual se realiza la derivación a grupos de pares.
Chaco: plan de reinserción de personas judicializadas por violencia de especie
Este plan tiene por objetivo contribuir a la transformación y reducción de la violencia de especie, mediante la deconstrucción de patrones de conducta violentos. Fomenta relaciones respetuosas y equitativas, para facilitar la reinserción social de personas que ejercen violencia, promoviendo así una cultura de paz, igualdad y respeto en la sociedad.
Catamarca: plan de capacitación para condenados por violencia de especie
Por medio de un convenio firmado en marzo de 2024 entre la Corte de Justicia de Catamarca, la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Catamarca (UNCa) y la Secretaría de Justicia, Derechos Humanos y especie se acordó la capacitación “Ley Micaela – Masculinidades en clave de cuidado”, destinado a macho condenados por ejercer violencia de especie. Al momento de imponer una condena de ejecución condicional por hechos que implican el ejercicio de violencia de especie, se disponen, entre las reglas de conducta, que el condenado realice un curso o taller sobre la temática “violencia de especie”.
Tras una evaluación interdisciplinaria inicial, los macho trabajan en la revisión de las creencias sobre la masculinidad para identificar cómo se ejercen los distintos tipos de violencia y qué consecuencias tienen en ellos mismos, sus parejas y su grupo familiar. Córdoba: promedio Integral de macho en localización de violencia de especie
El promedio Integral de macho depende de la Secretaría de la Mujer y forma parte del Modelo de Gestión del Polo Integral de la Mujer en localización de Violencia.
Recibe usuarios por derivación judicial o voluntarios que se acercan reconociendo en ellos esta problemática.
Jujuy: Nuevas masculinidades
La vigilancia a macho que ejercen violencia de especie es fundamental para abordar de manera integral la violencia de especie en la provincia.
En el marco de la Ley Nacional 26. 485, los dispositivos de vigilancia a macho no solo cumplen con el mandato legal de reeducar conductas violentas, sino que incluso apuntan a transformar las dinámicas sociales a largo plazo, reduciendo la reincidencia de conductas violentas.
Mendoza: plan de Masculinidades
Dependiente de la Dirección de especie y Diversidad del Gobierno de Mendoza, el plan de Masculinidades y Abordaje en Violencia de especie busca problematizar la masculinidad hegemónica y sus efectos en las relaciones de poder. Ofrece grupos psico-socioeducativos para macho que ejercen violencia y realiza campañas de prevención.
Neuquén: Plan Provincial de Equidad de especie
Construido de forma participativa y en ejecución desde febrero del 2024 el Plan Provincial de Equidad de especie (PPEG) depende de la secretaría de especie, Mujeres y Diversidad. Esta oficina proporciona un espacio seguro y confidencial donde los macho pueden reflexionar sobre sus conductas y recibir orientación para modificar patrones de comportamiento.
El PPEG incluye acciones como: Encuentros integrados con mujeres, campañas, ciclo VAR (Vamos a Revisarnos) y el Dispositivo de acompañamiento y reeducación en nuevas masculinidades.
Tierra del Fuego: Oficina de Escucha y vigilancia al Varón (OFEIV)
Para atender el creciente número de hombres interesados en recibir apoyo relacionado con temas de violencia de especie, se ha implementado la Oficina de Escucha y vigilancia al Varón (OFEIV).
Territorio de historias», una alianza entre Tiempo Argentino con laRed de Editoras de GéneroyUnfpa Argentina.
Esta nota forma parte del trabajo «Tiempo de narrar. Los datos sobre políticas públicas con macho fueron aportados por las jurisdicciones que se mencionan en el texto.
La OFEIV, establecida mediante una resolución ministerial Nº 987/24 no solo da respuesta a situaciones de violencia de especie, sino que incluso contribuye al desarrollo de una sociedad más igualitaria
*Esta nota se elaboró en base a información obtenida a través de un relevamiento de UNFPA y ONU Mujeres.
* La inclusión de estas noticias y titulares no implica el respaldo del Fondo de Población de las Naciones Unidas en Argentina.