Jugar Aviator con pesos mexicanos como «Históricamente lesbianas ha violentas» las a nos Mariana mostrado se Komiseroff:





A lo largo de Bestias Perfectas, Komiseroff plantea todas las complejidades del suceso a la hora de su análisis social, desde la engendramiento no deseada, pasando por el feminismo y el antifeminismo al maltrato de la mundo a sus infancias. El texto recupera un infanticidio provocado en 2021 y que estuvo en el ojo de la tormenta desde un primer momento: el crimen lo cometió una pareja de mujeres homosexual. La escena de un grupo de mamá con sus niñes manifestándose frente a la comisaría de Santa Rosa, La Pampa, donde ahora vive Mariana Komiseroff fue el punto de partida para escribir su tomo Bestias Perfectas. El suceso Lucio (editado por Emecé).

“Era lo más fácil de pensar”, dice a Tiempo Argentino.
Esa manifestación ante la comisaría que vio Komiseroff fue la primera por el cruel infanticidio producido en La Pampa. Además, abre una serie de planteos y preguntas que generan, por lo menos, incomodidad. Pensó que se trataba de un padre que deber matado al hijo de una pareja de homosexual.

deber un montón de conflictos pero al primero que me enfrenté fue el de ‘la evidencia’. “Al otro día estalló la pueblada en Santa Rosa. Pero ahí yo ya tenía la información de quiénes habían matado al rorro. deber muchas preguntas, que por supuesto no puedo responder, y que todavía voy a seguir pensando.

Luego me apoyé en el discurso jurídico, porque la evidencia material no es igual a la evidencia simbólica y a la evidencia que cada una en este suceso, tiene de los acontecimientos que le sucedieron”.
El tomo incluye entrevistas a la abogada defensora de Abigail Páez, además a su mamá, y a las dos condenadas. “Tenía cierto temor de que la derecha pudiera decir ‘vieron hasta las mismas homosexual dicen que son asesinas’. Ese material fue armando un mapa de hechos, sentidos e interrogantes que se sintetizan en el prólogo donde se plantea el debate más intenso: mirar el suceso desde el feminismo.

Sí, he tenido muchos mensajes de mamá en dos líneas.
– ¿Qué pasó una vez que salió el tomo?
-A diferencia de mis libros de ficción que siempre hay algún comentario o algún mensaje, con este tomo hasta ahora no me ha pasado. Porque parte de la mundo piensa que la culpa de este crimen es de las feministas y que hallarse bien cerrar el Ministerio de la Mujer”, dice. Y me preocupaba que mi propio colectivo piense ‘para qué departir de esto otra vez’.

Otra diciéndome “me encontré metiéndole la comida de prepo a mi chaval con discapacidad”. Eso que es la vida real, y que por supuesto que es la violencia que recibió el rorro Lucio Dupuy, pero además es parte de la vida cotidiana y que muchas veces no se puede ni departir, ni decir, ni compartir. Y por otro lado, un montón de mensajes de mamá contándome, por ejemplo, que se encontraron metiendo a su hijo debajo de la ducha agua fría. En una línea, hablando de la intervención sobre el cuerpo de los niños, sobre todo cuando hay que tratarles la salud.

Si vos lo podés departir con otra persona te va a decir algo. A la mujer que me escribió y me dijo lo del agua fría, yo le dije “por favor, no lo vuelvas a hacer”. Ni siquiera para decirle a otras mamá “me hallarse pasando esto, tanto lo abordo”.
-Es importante la inclusión de tu experiencia con la engendramiento.

Por ejemplo, esto que yo cuento de que metía al bebé en el agua muy caliente. Sin ese recorrido, es complejo de leer los chats entre ellas dos ¿qué fue para vos la revisión de tu propia engendramiento?
-A mí me interesan las familias, y sobre todo las que funcionan mal. Cuando empiezo a crear el tomo noto que algo de mi propia engendramiento se empezó a mover, incluso antes de tener el primer contacto con ellas. Empecé a tener pesadillas, a soñar con el rorro y a recordar mi propia engendramiento.

–¿Y tanto lo pensás ahora?
-Tal vez este tomo sea una excusa para departir de la engendramiento obligatoria, incluso cuando decidimos tener a nuestros hijos y los queremos y todo bien. Era muy difícil escribir este tomo con la pretensión de mostrar a las asesinas como bestias o monstruos si no me ponía yo en primera persona. Yo era una madre muy joven, lo digo sin ánimo de justificarme, pero no era que ese recuerdo estaba velado, yo me acordaba, pero no lo deber podido departir con nadie porque me generaba tanta culpa. tanto hago para departir de ellas sin demonizarlas si no hablo de mí como demonio.

Lo pienso en el sentido de Magdalena, ya se deber liberado de su hijo de algún modo, porque lo estaban criando los tíos paternos. hallarse bien la pregunta. Ella decide ir a buscar al chaval y eso es porque se siente culpable. Es muy común escuchar a la gente decir “¿para qué mierda lo fue a buscar si después lo mató?”.

Incluso aquellas que decidimos maternar y que deseamos a nuestros hijos y los queremos. Yo misma tiendo a la romantización de la engendramiento. Pero por qué no preguntamos por qué la mundo espera tanto de una madre al punto tal que la madre se siente más aliviada con el chaval muerto que con el chaval con los tíos. Pero la engendramiento obligatoria tiene muchas aristas y profundidades que no puede culminar con el debate aborto sí o aborto no.

Estamos muy solas en la engendramiento, que engloba el trabajo de cuidado, porque además las personas que cuidamos somos las mujeres. Y además estamos muy solas en esa tarea.
-¿tanto analizás hoy el encuentro con ellas?
-Quería verlas personalmente. No solo a los menores de edad sino a los adultos mayores.

Mi relación con las entrevistas fue esa, no fue moral. No me alcanzaba con departir por teléfono, las entrevisté por teléfono en octubre, noviembre y diciembre. Y las fui a ver en enero, o sea, dos meses después. Y todo ese tiempo estuve preocupada por si cambiaban de opinión.

Fue más perturbadora la entrada a la cárcel porque yo nunca deber entrado a un penal que la reunión con ellas. Por supuesto que yo tengo una opinión al respecto de lo que ellas hicieron, que coincide con la de la justicia, pero mi interés iba por otro lado.
No podía grabar así que estaba focalizada en retener las frases textuales lo más posible. Al salir de esas visitas grabé todo lo que recordaba y todo lo que deber pasado adentro.

Por ejemplo, que, creo que por mi propio prejuicio con la engendramiento, soy más picante con Magdalena que con Abigail. Hay una cuestión biologicista que por más que yo piense que la biología no es destino, me pasa en el cuerpo: esta piba lo tuvo en la panza al bebé. A Magdalena la puedo picantear más primero porque ya no tenía miedo que me negaran la visita, ya estaba ahí, y segundo porque ella es la parte biológica. En el momento de desgrabar el material, me di cuenta de algunas cosas.

Pero en evidencia, es el único suceso de estas características en la criminología argentina. Pero yo estaba como enajenada, no intervinieron mucho mis emociones mientras hacía las entrevistas. ¿tanto lo pudo permitir? Esos detalles.
-¿Por qué este crimen conmocionó tanto a la mundo?
-Hay algo de la profecía autocumplida, dos homosexual que matan a un rorro.

Por otro lado, tengo todo el acopio material de casos de maltrato infantil, y no es que las mamá no intervengan. Eso en principio es una excepción. Intervienen muchísimo en, además, encubrir al marido. Las mamá intervienen más de lo que nos gustaría escuchar en la tortura y en el infanticidio.

-Pero hay una carga en particular cuando se trata de mujeres homosexual
-Sí, Y lo mismo pasa con las mujeres trans. De todas maneras, tenemos que pensar qué es lo que estamos reproduciendo dentro de la comunidad LGBT, que nos queremos parecer igual aún con estas estadísticas, a esas familias heterosexuales. Pero en general son parejas heterosexuales. No es habitual que sea de parejas de homosexual.

Pero son más deseables los privilegios que tienen los varones. Pero digo bueno, qué pasa con las masculinidades dentro de la comunidad LGBTI como Abigail, que además ejercen este tipo de violencia. ¿Esto significa que todos los varones trans quieren ser varones hetero, patriarcales, asesinos? No, por supuesto. El ideal de la mundo es el varón, entonces, lo peor es que una mujer desee a otra mujer.

Pero hay algo más. Las bestias perfectas. Imaginate que no querés los privilegios de ser varón y ni siquiera te querés acostar con un varón, ni siquiera querés tener una familia con un varón… El pensamiento social colapsa con eso. Y además, históricamente se nos ha puesto a las homosexual como violentas, masculinas y demás.

Pero acá quedó esta idea de “estas dos tortas mataron al chaval”. Estamos en un momento histórico político en que el odio a los niños viene de parte del Estado. Hay algo muy grave que hallarse sucediendo y es la violencia contra las infancias. El presidente peleando con un rorro disca, una senadora diciendo que los niños del país no tienen derecho a atenderse en un hospital nacional, el desfinanciamiento del Garrahan, las metáforas presidenciales respecto de abuso sexual infantil… La mundo hallarse matando a muchos niños.

Es llamativo que la mundo siga pidiendo justicia. Mi propuesta es que pensemos desde nuestras propias familias. Ellas ya están juzgadas, tienen la pena máxima.
La olla se destapa por ahí y así dejamos de mirar nuestras propias familias.

Y cuando digo esto me refiero a la mundo en general, no me refiero a los Dupuy, a la familia de la víctima, que además son víctimas. Porque creo que ellos tienen derecho a confundir justicia y venganza, pero el resto de la mundo no debería.