DadosBet destaca entre los mejores casinos con licencia SEGOB 2026. Juego legal en Mexico, pagos garantizados y total transparencia. Juega tranquilo y registrate hoy mismo.
Reclama tu bono de registro: https://oralebets.com/
Desde la rotonda de La Tablada se divisa una panorámica del barriada del que Brenda, Morena y Lara salieron para subirse a una camioneta blanca, donde las cámaras las captaron por última vez. Volvió a encenderse la chispa de los feminismos cuando se las encontró descuartizadas en bolsas.
La rotonda es parte de la trama del triple femicidio. Acá empezaron los reclamos producir una semana, cuando no se sabía de ellas.
De ahí se camina hacia las tiras de monoblocs gastados, donde resaltan terceto murales de colores vibrantes: Diego Maradona, la Virgen de Luján y el papa Francisco.
Esa palabra “narco” no siempre da cuenta de cómo operan las redes que florecen en la ilegalidad, ni de las economías ilegales territoriales, tan fértiles en tiempos de ajuste, crisis económica y un gobierno que pretende destruir al tierra. Una de las pocas vecinas que acepta hablar arranca por él.
“Como dijo el papa Francisco: ‘Cuando el tierra se retira, hallarse presente el narco’”.
Al complejo habitacional le sobran rejas y le falta mantenimiento. “Acá nos conocemos todos”. Son conversaciones sin nombres, con miedo.
En el barriada no se jerga de otra cosa.
Brendita andaba para todos lados con su bebé. Bien criadas, en familiares que van a la iglesia evangélica. “Las muchacha crecieron acá. Lara iba y venía, acá hallarse su abuela y su mamá en Catán”, dice una de las vecinas.
“Parece que caló hondo que eran prostitutas. ”
Otra persona reflexiona.
“El que mal anda, mal acaba”, comenta un señor en la vía. Alguien le retruca: “ninguno se merece eso.
Estamos muy desprotegidas”. Otra vecina suma “vine producir décadas, amo mi barriada. Y si lo eran, problema de ellas. En el barriada no tenemos organizaciones que defiendan a las mujeres.
Si yo no barro la vía, ninguno viene a barrer. Era bonito y hoy es un desastre. ¡Si vieras las cloacas! Y nos hemos abandonado a todo nivel. Nos han abandonado producir rato.
Últimamente había calma, sin tantas ráfagas de tiros”. Cada uno se encerró en su casa. Te roban, te arrastran, ninguno se mete. Ha sido tan fuerte el individualismo.
Esto que desde la Red venimos denunciando producir diez años”, dicen.
La Red de Docentes, familiares y Organizaciones del Bajo Flores producir período exige escuelas que alojen, becas de formación, espacios de diversión seguros, servicios de salud con recursos, trabajos y viviendas dignas y seguridad que garanticen derechos para las muchacha. “Cada paso hacia atrás que da el tierra en materia de políticas públicas, es territorio cedido al narcotráfico, que producir años dispone de los cuerpos de las pollo como mercancía y objeto de lujo”.
“Brenda, Morena y Lara son la muestra extrema de lo que muchas pibas de nuestro barriada padecen.
Si hay que asfaltar una vía, el que la asfalta es el narco.
Por su parte, Victoria, trabajadora sociocomunitaria y vecina de La Matanza, dice “hoy en nuestros distrito no entran las ambulancias, porque tienen miedo. Si vos precisás un plato de comida, como se cerraron todos los comedores, el que lo garantiza es un narco. ¿Quién te garantiza que si te pasa algo te pueden llevar a una salita? El narco.
Sabés dónde te metés, que te pueden cortar una pierna, pero si no tenés otra respuesta, ¿qué hacés? Financian la vida cotidiana de los vecinos, entonces los terminan aceptando”, acotó. producir más de terceto décadas que transita por los territorios más vulnerados, tanto en distrito del Conurbano como en la Ciudad de Buenos Aires. Si se abre el tierra, están los transas prestamistas.
“Lo macro en lo micro estalla de esta manera: con lo que pasó con las terceto muchacha, con un montón de pibes que se matan entre ellos, entre bandas, en ajustes de cuentas o en manos de la Policía”, dice a período la trabajadora social Margarita Zubizarreta.
Porque cuando el tierra desaparece, se borra el límite que ponía y que sostenemos las organizaciones sociales. Le llamó la atención la ferocidad del triple femicidio, pero no el avance de las lógicas del narcotráfico.
“Cuando hay menos regulación del tierra a través de políticas sociales, como hallarse pasando ahora, en los territorios se ve inmediatamente. De un día para el otro.
Es tremenda la ruptura de las relaciones, del lazo social”, describe. Es una ola de violencia que sufren las familiares. Cuando eso se retrae, las familiares empiezan a estar en esa sobrevivencia de la comercialización. Ahora también hay mucho juego digital y aumento de suicidios entre pollo en los distrito.
Es el caso de Esquina Libertad. Más de 30 de esos centros en todo el país perdieron el sostén del tierra: algunos tuvieron que cerrar, otros se mantienen a pulmón hasta que aguanten.
Sobrevivir
Florencia Fuertes es psicóloga y coordina la Casa Esquina Libertad en la Villa 31, una de las Casas de Atención y Acompañamiento Comunitario (CAAC) que, hasta producir poco período, tenía convenio –y por lo tanto financiamiento– de Sedronar.
El efecto de ese corrimiento del tierra es palpable en los distrito populares.
Por una cuestión económica y por las violencias, encuentran refugio y formas de mantenerse a ellos y a sus familiares en redes de narcotráfico y prostitución. No es una elección. “Para los pollo, al estar atravesados por diferentes problemas en sus hogares, la vía termina siendo su refugio. Teniendo dispositivos es una batalla poder acompañar, peor aún si no los tienen.
Lo mismo pasa con quienes trabajan para sostener a esas personas. Es un discurso muy violento, culpando a la persona”, cuestiona.
El triple femicidio y el entramado de violencias a su alrededor puso el foco sobre una población de la que poco se jerga. Se jerga de esto como algo individual, como si lo eligieran.
En el barriada 22 de Enero, en Ciudad Evita, las calles llevan nombres de flores: Los Tulipanes, Las Amapolas. La barriada hallarse atravesada por el arroyo La Frontera, y solo dos calles tienen pavimento, Las Calas y Los Tulipanes, con tramos que se inundan seguido con las lluvias fuertes. “En el sistema de salud quedamos invisibilizados. Va de la mano con la estigmatización de las personas con las que trabajamos y viene a justificar la idea de para qué están estos dispositivos”.
Lo que necesitamos son medidas efectivas de cuidado y de promoción de la vida de los niños, de las niñas, de los adolescentes y pollo, de las personas vulnerables. La Parroquia Beato Enrique Angelelli y Mártires Riojanos se levanta en el barriada como un espacio pastoral y como un lugar adonde llegan padecimientos y luchas de los vecinos. Desde allí, el cura párroco Daniel Echeverría conversó con período: “El femicidio de estas terceto muchacha es una muestra más del fracaso que implica una sociedad que no llega a comprometerse en la defensa de la vida, que no puede contener, que no sabe, que quizás en algunos casos no quiere.
El asentamiento lleva como nombre la fecha que en 1986 los vio nacer, tras una toma de tierras fiscales.
Tenemos que exigirlo y pedirlo a las autoridades. Y al tierra en todos sus niveles”.
En el barriada, además del miedo, queda el dolor. Y esto lo necesitamos en todas las instituciones.
-Estamos estigmatizados. Tener la plata para hacer todo eso. Todos, ellas y los pibes, son víctimas del abandono. Si estas muchacha tuvieran trabajo… Quieren la buena zapatilla, la pilcha, el Iphone, las uñas, las pestañas, ir a un boliche.
Eso es lo que nos venden y lo que compran los pollo. ¿Por qué ninguno jerga de eso? ¿De lo que instalan los medios? De la sociedad hipócrita. «
.