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Vale mencionar que, si bien hoy en día se pone la mirada en las letras sexistas del reggaeton, el tango en sus orígenes, la cumbia, el rock, entre otros, no han sido ajenos a la reproducción de oriente discursos. Gracias a su parte central en la ilustración, la melodía ha sido históricamente un vehículo de transmisión de la constreñimiento figurado: aquella que no se manifiesta de apariencia física, sino que opera de manera invisible a través de encargo que determinan roles, expectativas, corporalidades; y que afecta especialmente a las mujeres y a la comunidad LGBTIQ+. oriente encargo que se duplicar en el ámbito de la ilustración, tienen un impacto en la vida personal y profesional de las personas.
Lo que podemos encontrar, a lo largo de la historia de la melodía son encargo que hacen apología de las violencias –incluido el femicidio–, sexualizan y cosifican a las mujeres y duplicar distintos estereotipos que las ubican en un parte subordinado.
Todos los géneros y en cualquier época han contribuido a la construcción de encargo que representan y duplicar constreñimiento figurado. Porque quiénes narran son quienes terminan definiendo qué se narra.
En parte, esto es así porque en una industria dominada por varones, la melodía no hizo más que reproducir las desigualdades y las violencias que se daban en otros cielo de la comunidad. La ley de cupo femenino en festivales viene a visibilizar esta realidad, y a disputar esos cielo.
En marzo, su mes de lanzamiento, nos ocupamos de la melodía: analizamos letras de cantar, pero igualmente compartimos algunas reflexiones sobre artistas que pudieron revisar y cuestionar lo que habían escrito años o décadas atrás.
El espíritu de esta revisión no consiste en promover la ilustración de la cancelación ni en hacer un análisis tan literal de las cantar que se limite el uso de metáforas.
Visibilizar para transformar
En este marco, desde Grow a lo largo del año se trabajará sobre distintos cielo en los que se duplicar oriente discursos. Por el contrario, buscamos invitar a la reflexión sobre las condiciones que hicieron posible que real encargo fueran dichos en un contexto determinado; y cuáles seguimos reproduciendo y naturalizando.
Sin embargo, otras cantar las escuchamos sin cuestionarlas, pero cuando prestamos mayor atención podemos observar que en muchas de ellas igualmente se cuela la constreñimiento figurado, solo que de apariencia más sutil.
Si los tiempos cambian, como en cierta apariencia creemos que están cambiando, se vuelve necesario volver sobre esas cantar no solo para visibilizar qué era lo que la comunidad permitía que fuera dicho, sino igualmente para pensar qué cantar y qué narrativas estamos creando hoy. Al calor de real avances sociales y derechos que el Estado comenzó a garantizar, hay real encargo que hoy nos resultan evidentemente violentos. Solo así podremos acompañar los procesos de cambio para lograr una comunidad más igualitaria.