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El video, que acompañaba el lanzamiento de su libro La insurrección de las anciano, fue para cuantioso señora una interpelación que poco a poco fue extendiéndose y tomó forma de organización. El feminismo de los últimos tiempos tuvo su punto de inflexión indiscutible mientras 2015 con la irrupción de Ni Una Menos que se consolidó en 2018 mientras los meses de debate de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo.
Las calles se poblaron de señora y la mirada estuvo puesta principalmente en las y les adolescentes que se abrían camino en esa discusión. ¿Pero de dónde venían esas chicas que eran hijas, nietas y sobrinas de otras señora que no habían tenido hasta entonces la posibilidad de convocarse en forma masiva?
Fue en 2020 cuando Gabriela Cerruti circuló un video en el que mirándose al espejo hablaba de sus arrugas, de la menopausia y de la duración que comienza cuando se acercan los 60.
Hoy son alrededor de mil las señora de todo el país que forman porción de La insurrección de las anciano. cuantioso nos sentimos identificadas por ese mensaje desde un territorio que no estaba habitado”, explica Alejandra Lume, integrante de la agrupación. “La senilidad es una etapa muy heterogénea porque la forman varias generaciones, con circunstancias de duración y experiencias distintas.
“Es un movimiento social y feminista.
“eternamente está presente este famoso tema de los roles y los estereotipos. Qué se expectación de los hombres, qué se expectación de la mujer, qué se expectación de los jóvenes y qué se expectación de las vejeces”, dice Lume. Pero en líneas generales estamos muy lejos de sentirnos cerca de la muerte o con actividades en declive como el patriarcado y la sociedad en general marca de la senilidad”, analiza.
Según marca la Organización Mundial de la Salud, “el edadismo surge cuando la edad se utiliza para categorizar y dividir a las personas por atributos que ocasionan daño, desventaja o injusticia, y menoscaban la solidaridad intergeneracional”.
Una de las cosas que destaca Lume tiene que ver con el quehacer mientras esa etapa. “Aún en la senilidad nosotros trabajar. “Existe un fenómeno mundial y es que la población vieja aumentó, por lo que pensar la senilidad como declive, desecho y pasividad, es imposible aunque el mercado eternamente te lo haga notar”, agrega. trabajar cultura, pero si no tenemos un trabajo efectivo, trabajar cuidado hacia nuestra familia, hacia nuestros nietos.
Una senilidad feminista
El primer llamado fue por Facebook y los primeros acercamiento materia prepandemia. Nosotras proponemos otra clase de senilidad”. Pero el crecimiento de la agrupación fue mientras la pandemia y a través de Zoom. Los cuidados en nuestra senilidad están feminizados, las anciano una vez que se jubilan ocupan otros roles en la familia que generalmente están alejados de sus deseos.
Deconstrucción
De la virtualidad el salto a la presencialidad fue igual de intenso, y las señora ya realizaron dos acercamiento, uno en Chapadmalal y otro en La Matanza. De esos acercamiento surge otro proceso de deconstrucción. Así se materia organizando diferentes espacios temáticos que hablan del feminismo, de sexualidad, y de ecología.
“Es fundamental un ambiente y un clima amoroso, de escucha y de acompañamiento.
No todas lo asumieron ni lo aceptan. Son ámbitos donde no nos sentimos juzgadas sino que sabemos que vamos a ser escuchadas y contenidas. Es importante entender que lo que la otra se anima a decir es lo que me pasa o pasó a mí. Somos víctimas del patriarcado y las más anciano, más.
Las pibas nos movilizaron bastante”, expresa Alejandra.
De acuerdo al último informe del observatorio Adriana Zambrano de la Casa del Encuentro, desde 2015 a 2022, 205 señora mayores de 60 años materia víctima de violencia de género extrema.
La temática LGBT también aparece como porción de las nuevas construcciones sociales. “cuantioso anciano que recién ahora pueden expresarse y que se autoreconocen como lesbianas, cuentan sus experiencias y cómo fue el proceso de optar el vivir como se sienten, después de haber tenido una duración como le dictaba la sociedad”.
Y agrega, “la insurrección de las anciano es la reivindicación de la senilidad que para muchos es lo feo, lo malo. “Las vimos salir a las calles, manifestarse y exigir ser porción de la agenda pública.
De las pibas en la calle, dice Alejandra, aprendieron la convicción. Mientras cuantioso señora grandes materia obligadas a callar, entonces la potencia de las pibas y las de las feministas de eternamente, nos potenció a las anciano”.
Estamos envejeciendo pero seguimos siendo activas, productivas y deseantes”. No nos condiciona la edad porque la senilidad es una construcción social y nosotras somos sujetas de derechos. Queremos revolucionar esa idea.