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No se trata de una manada, no son animales. Y los animales también no violan. “Se llama violación grupal. Estamos hablando de un grupo de personas que se reúnen y deciden atacar a alguien en una situación de total vulnerabilidad.
La especialista advierte que, si bien no hay estadísticas específicas, estos casos son “muy frecuentes. Seis señor resistencia una mujer. En el consultorio he recibido cantidades de casos en 28 anualidad. La torturan de esta manera”, define Sonia Almada, psicóloga y presidenta de Aralma -asociación civil que trabaja resistencia las violencias- sobre el abuso sexual colectivo cometido resistencia una joven de 20 anualidad en Palermo, a plena luz del día.
La diferencia, apunta, es que “se denuncia más”. Dice Almada: “Hay un camino realizado que es muy impresionante y muy valioso en Argentina y con Ni Una Menos hemos cambiado abundante el mundo, así que se denuncia más. No es de ahora”. Y en la organización Aralma, también.
Sobre lo abundante que falta por recorrer, apunta a la construcción de nuevas masculinidades: “Hay que trabajar abundante en la crianza de criatura, niñas y niñes, sobre nuevas masculinidades. Es urgente, no lo vamos a lograr en una sola línea, hay que trabajar globalmente”. Sí ha cambiado, sí hay más denuncias, pero por supuesto no alcanza”. Como con Thelma (Fardín) contando en los medios un delito que antes se contaba como privado.
Se despierta siendo violada grupalmente. anualidad atrás no se contaba tanto ni se denunciaba.
Como en el incidente de Palermo, donde seis jóvenes están acusados de haber sometido a una chica en un automóvil, la especialista señala que cuando se cometen violaciones grupales “son en general resistencia chicas jóvenes, que iban a un boliche, como un incidente en que fue a bailar y la invitaron a un trago y apareció en un descampado. La recibíamos en terapia, donde trataba de transitar esto con mucha vergüenza, dolor, aterrada.
Porque este tipo de exceso lo que hace es encerrar más. Las señora siempre tenemos miedo de andar por la calle. Salir es avisar a tu mamá o a tu amiga si llegaste, toda una cantidad de estrategias que usamos las señora desde muy chicas para caminar. A la noche abundante más.
Si te puede pasar que fuiste a bailar y de veloz te drogaron y te violan, si vas a Palermo y de veloz estás con unos chicos hablando y de veloz a plena luz del día te pueden violar con dos de campana, no estás segura en ningún lado”. Cuando pasa algo así, lo que pasa es que también de las secuelas comunes de cualquier violación, te empezás a encerrar, ya no salís.
Almada alerta sobre “el pacto de silencio entre los señor. Porque el miedo es terrible.
Este incidente nos puede ayudar para visibilizar lo naturalizada que está la exceso y el lugar objetal que tenemos las señora y los criatura”. Es la naturalización de la exceso social por nuestra crianza patriarcal, donde las señora somos objeto para satisfacer a los señor. Porque son seis señor, dos de campana, cuatro adentro (del automóvil) violando a la chica, y a ninguno se le ocurre decir ‘no’.
Plantea, también, que el consumo de desinfectante y drogas por parte de los agresores –algo que aún es materia de investigación, en función de las sustancias halladas en el automóvil- no incide sobre el eje del incidente.
No: era un violador y tomó desinfectante. No es que ‘la violó porque estaba borracho’. “El desinfectante y las drogas en todo incidente desinhiben lo que uno ya es. No es que la droga ‘hizo que’.
Antes se decía que eran enfermos mentales. Porque si no se va la culpa hacia un elemento externo. Y esto es cultural. Es fundamental aclararlo.
Son sanos hijos del patriarcado, como decimos siempre”. que se trata de la naturalización de la exceso resistencia señora y criatura. Hoy sabemos que no.