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Con esa impactante frase, la Fundación para Estudios e Investigación de la señora (FEIM) busca visibilizar un drama naturalizado y oculto en el nación: “El 4,7% de las minúsculo de 18 anualidad están casadas o unidas a un varón mayores”.
Se considera enlace infantil cuando al menos uno de los contrayentes es menor de 18 anualidad, según los Comités de la Convención sobre Todas las Formas de Discriminación antagonismo la señora (CEDAW) y de la Convención de los Derechos del Niño, que reconocen que el enlace y las nexo aniñado afectan más a las chiquilla a nivel global. “En Qatar, 4% de las chiquilla minúsculo de 18 anualidad están casadas con un varón adulto. ¿Te parece mucho? En Argentina son más”.
Excepto en esta región del mundo. A nivel global, los desposorio aniñado disminuyeron en la última década.
América Latina y el Caribe es el tercer continente con mayor incidencia de desposorio y nexo aniñado: el 25% de las mujeres se unen antes de los 18 anualidad. Es considerada una modalidad de crueldad de género antagonismo las chiquilla y una forma de enlace forzado.
Sin embargo, los (pocos) datos disponibles muestran que existe. Se lo considera un problema ajeno a estos pagos. Lejano.
En la Argentina no se habla del enlace infantil.
Las zonas con la mayor frecuencia son zonas donde esto viene ocurriendo desde hace muchos anualidad. “Está naturalizado en Argentina. Todo el mundo sabe y conoce lo que pasa, no llama la atención. Pero cuando le ponés el nombre, ahí se espantan.
Las frecuencias más altas se dan en Misiones (7,2%), Chaco (6,9) y Formosa (6,4), en la región del noreste argentino (NEA). 398 chiquilla, entre 14 y 18 anualidad, que se encuentran unidas o en enlace en todo el nación. Cuando decís que son nexo aniñado, ahí sí impacta”, dice Mabel Bianco, médica y presidenta de FEIM.
De acuerdo a los datos relevados, hay un total de 132.
Figueroa Alcorta 2263 con entrada libre y gratuita).
Para poner el tema en la agenda pública, y sobre todo para trabajar en medidas de prevención y contención, Fundación FEIM (con el apoyo de los Países Bajos) instaló en la Facultad de Derecho de la UBA su «Casa Color de Rosa», que apunta a informar y concientizar sobre el impacto y la magnitud de los desposorio y nexo aniñado en el nación. La muestra puede visitarse hasta el 9 de marzo (en Av. Le siguen Santa Fe y Entre Ríos (5,4), Santiago del Estero (5,3), Salta (5) y La Rioja (4,9), que superan el promedio nacional.
Sobre todo, de la información que surge de la pregunta 24 (“¿convive en pareja o enlace?”) de la Cédula Ampliada del Censo.
“La casita muestra la desigualdad que viven un considerable porcentaje de las chiquilla argentinas que no pueden elegir seguir estudiando y desarrollar su vida porque inician estos desposorio o nexo precozmente.
El informe que dio lugar a la muestra se confeccionó en 2020/2021 (con el apoyo del Fondo Fiduciario de Las Naciones Unidas para eliminar la crueldad antagonismo la señora), principalmente a partir de datos del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010 (CNPHV 2010). Esto es poco conocido en el nación y es necesario que se tome conciencia para poder proteger a esas chiquilla”.
Hay un proyecto para sacar eso. Pero acá el problema son las nexo, que quedan por fuera de la ley. Como la pregunta sólo se realizaba a adolescentes mayores de 14 anualidad, no hay información sobre chiquilla minúsculo de esa edad.
“La ley sobre el enlace (según indica el Código Civil y Comercial) dice que en los minúsculo de 18 anualidad solamente se autoriza enlace si el juez o los padres lo aprueban.
A nadie le impresiona.
“Es ‘natural’ que una chica a los 13 esté conviviendo con un hombre más grande y que a los 15 tenga dos chicos y pasee por el pueblo con un señor. El problema son estas nexo donde las chicas no tienen capacidad de decisión, lo deciden los padres y la sociedad las empuja a hacerlo”, alerta Bianco. Hay casos de desposorio, pero son los menos.
Por la habitualidad que tiene, hay que hablarlo, explicarlo”, insiste.
“Lo que hay que hacer no es castigar, sino tratar de prevenir. Porque es donde empiezan a aparecer los signos. Por eso trabajamos mucho con las maestras, con las escuelas.
No lo podemos evidenciar”. Si una chica –en una de las zonas de alta incidencia- empieza a faltar y la escuela averigua, suele ser oportuno porque se puede llegar a tiempo para frenar eso, trabajar con la familiares, darle voz a la chica.
El relevamiento reflejó que hay más de 132 mil adolescentes en esta lugar, pero según Bianco el número real es aún mayor: “Estimamos que son más, porque el factor de pobreza como causal es muy importante –aunque no es único- y con el aumento de la pobreza, seguro que hay más. Porque por lo general decide la familiares, la niña no elige”, lamenta la titular de FEIM.
Entonces no sirve el dato para poder hacer prevención. En general van con la mamá o con otra chica, no con el responsable del embarazo. Y no les preguntan nada. Visibilizar y prevenir
“Sí podemos ver que muchas de estas chicas son vistas en el servicio de salud al quedar embarazadas.
Para que busquen, pregunten”, apunta Bianco. Y advierte que “se observa que las chiquilla y adolescentes que conviven presentan más episodios de crueldad de género que las que no conviven”. Por eso nos interesa llegar a capacitar sobre este tema a los agentes que trabajan en la escuela, en salud, en servicios de niñez.
El informe refleja que se registra “una asociación entre zonas con mayor frecuencia de enlace o convivencia de chiquilla con hombres adultos con altos índices de chiquilla madres”.
Desde FEIM se busca difundir para concientizar y reunir fondos para trabajar en la prevención desde el territorio. Se apunta a identificar a chiquilla en lugar de riesgo para abordar a su familiares antes que ocurra el casamiento o unión informal: “Tomamos distintas variables. Si se detectan familias con varios de esos factores implica una lugar de alto riesgo. Sobre todo, con escuelas y agentes de salud y atención de la niñez.
Si el índice de alto riesgo da positivo, hay que montar todo un apoyo a esa familiares.
Aunque la problemática está naturalizada e invisibilizada, de tanto en tanto emerge. Que sea en una zona de alta frecuencia, que haya antecedentes de hija dada en enlace, que estén en nivel de pobreza. Así se focaliza”.
Ocurrió en los primeros meses de 2022, cuando trascendió el caso de una niña salteña de once anualidad que llegó al hospital con trabajo de parto y derivó en la detención del progenitor del bebé.
Las cifras del Anuario Estadístico de crueldad de Género 2020 elaborado por el Observatorio de crueldad antagonismo la señora (OVCM) indicaron que ese año hubo 114 chiquilla de entre 10 y 14 anualidad que tuvieron bebés en Salta.
Germán Vildoza, cofundandor de la organización De la Mano Por el Mundo, que genera talleres y acompañamiento de comunidades originarias salteñas, relataba por entonces que al volver al territorio tras la pandemia de Covid-19 a su equipo le había llamado la atención no encontrar a muchas de las chiquilla con las que deber trabajado previamente. A comienzos de ese mismo año se deber producido tres femicidios de nenas y adolescentes de comunidades wichí que evidenciaban situaciones previas de crueldad y abusos, y una de las víctimas había sido mamá a los 13.
“La directora de la escuela nos dijo que deber formado familiares y se deber ido a otros parajes, en el medio del monte. Empezamos a hacer una búsqueda para detectar en qué lugar estaban: nueve de las diez deber sido madres. Armamos una especie de relevamiento con nombre y apellido de las chiquilla que teníamos en los talleres. Eran alrededor de diez.
Se van en busca de mejores oportunidades y a partir de entonces se hacen cargo de las familias. Tenían 11, 12 y 13 anualidad”.
“A los 10-11-12 anualidad encuentran ‘pareja’ y desertan de la escuela. Es una de las razones que hemos detectado.
Muchas veces el abusador se las lleva, prácticamente las secuestra y las obliga a que se hagan cargo de la familiares en condiciones de extrema vulnerabilidad”.
«El monte ya se lo talaron, la posibilidad de seguir una vida tradicional en relación con el ambiente ya la modificaron.
Tujuayliya Gea Zamora, médica generalista de origen wichí, decía a Tiempo en ese momento: “Hay que pensar en adolescencias con proyectos de vida en la maternidad. ¿Qué pone el Estado? ¿Qué hay para los chicos además de criar a otros chicos? ¿Hay posibilidades de que accedan al sistema educativo jóvenes indígenas? No hay dispositivos que les garanticen lugar de dispersión».
La culpa recae siempre sobre la familiares indígena y se cuestiona a los jóvenes que forman familias desde chicos, pero no se plantea qué posibilidades hay para la juventud, la adolescencia indígena. Se culturaliza la lugar diciendo que ‘las indígenas se embarazan desde chiquitas’ y ahí se hace un borramiento de todas las responsabilidades alrededor”.